尼眾能行般舟三昧？行般舟三昧要怎么樣設置？

　　【問】：有一部經叫《般舟三昧經》，尼眾能不能行般舟三昧？

　　【答】：不論是誰都可以。修行不分比丘跟比丘尼，僧眾跟尼眾是一樣的�？傉f僧寶的時候，就包括比丘尼眾。歸依佛、歸依法、歸依僧。這個僧寶，不是專指男眾說的，女眾也叫僧寶，這是不分的。

　　【問】：行般舟三昧要怎么樣設置？

　　【答】：什么設置都沒有，就是一間空房子。按體形的高低，你的手能扶得到的，要釘上繩子，圍著屋子墻上釘上繩子，繩子得粗一點兒。一般行般舟三昧的時候，立不住的時候要用手扶著繩子。

　　一個七，你有愿力或者信心還能支持了。三個七之后，你支持不了了，就得靠著扶繩子。褲子得寬一點兒，要是下身腫了，褲子必須得剪開。

　　閉關是你坐著。關，有方便觀，我不接見人，不做任何事務，就住在關房里頭。一般的關房是砌死的，門是沒有的，送飯到門洞口。你們沒有住過監(jiān)獄，那跟監(jiān)獄差不多，監(jiān)獄只有這么一個小洞給你送飲食，遞東西；閉關得把墻都砌死。

　　般舟三昧當然要謝絕一切事務，但是不用閉封得這么嚴格。閉關，晚上可以睡覺，或者念經，只是不接見人，不接見一切事務。般舟三昧就不同，得有個護關的老師，如果出了什么問題，他可以給你解答。

　　你問這個問題是什么意思？你要想行般舟三昧嗎？

　　我跟你說，你的身體不適應�，F在你這個體力，不可能的�，F在有些人說修十個般舟三昧，多少個般舟三昧，我可以告訴你，有些不是真實的。我先簡單回答你，如果要想真修行，我們再研究。

　　般舟觀又叫一行三昧，看你修哪一法門；或者就念阿彌陀佛，克期取證，到時候就走了；或者感著阿彌陀佛來接你、加持你。現在我們人的體力恐怕不行，你的心是不錯，這是愿心，但是你的身體不能支持，也就是做所做不到的事情，做所做不到的事情，就叫妄想。

　　誰護持你呀？誰給你修一個般舟三昧關房？現在沒有這么個住持，沒有這么個當家?guī)煏�發(fā)這個大心。除非你自己給自己修，修完了你自己再來關房，或者在精舍里頭，或者干什么…你死了也沒人知道，反正你在里頭修吧！

　　現在行般舟三昧的，就跟我們念佛、坐著聽經差不多，什么差不多呢？假的占了一半，我們在這兒聽課還是假的？你聽課，并沒有聽課！你的思想在打妄想。我不敢說你全部打妄想，多數的打妄想。如果不信，我們哪一天試驗一下，抽調一位法師，說我講的是什么意思，讓他復誦一遍，會立竿見影的，你能老實念佛就好了。

　　就像過去的大德印光法師，誰問他，他都說：「老實念佛�！瓜刖�想怪的，不老實呀！你能夠一天念二十四小時，除睡眠之后，若能一句佛號不離心，念念的不斷，這是心念哪！這個時候你的心還有別的妄想嗎？這就叫一行三昧。

　　不要做形式，修行千萬莫要做形式，形式是給人家看的，沒有用處。說我打般舟三昧，打了好多個七，這是趕緣法，知道嗎？你也不修大廟，也不需要很多錢，趕什么緣法？有緣的他會送來，沒緣的求也沒有。

　　說要化緣修個廟，修個佛學院，你都辦不到！那就求自己，老老實實的修行用功就好了。能夠一心的念佛，就是般舟三昧。一心，不要拘形式，非修個觀法不可。我一天看著我這個心念不讓它動，這可是妄心啊，但是這個妄能趣向于真如，狂心頓歇，讓妄心歇下來，就是菩提了，菩提是覺義。明白了，什么都沒有。