地藏占察懺學(xué)習(xí)問答

　　問:剛才您開示的時候說,拜占察懺要拜七天,一天當中是整天拜,還是只有早上或晚上分段拜懺?

　　夢參老和尚答:七天是你定個期限,打一個七。一天要拜幾次得看你的體力,或者早中晚三次,或者早晚兩次。但這不是按藕益大師所定的,因為他定的是了生死。我們現(xiàn)在初學(xué)習(xí)的時候不要太滿了,滿了容易斷,拜不下去。

　　最初開始鍛煉,上午拜二次,下午拜二次,一次大概是四十多分鐘。等你煉的身體相適應(yīng)了,一天要拜七次,差不多十二個小時都在拜懺。除了吃飯的時候,還要上洗手間,去洗手間要把衣服換了,出來再把衣服換回來,這個時間就占了很多。

　　最初的時候,自己掌握時間,千萬不要定的太緊。因為緊了就繃了,拜不下去了。太松了也不相續(xù),也不可以。必須身體適應(yīng),不緊不慢,先是一個鍛煉階段,等你鍛煉真正要了生死,就不要求其它的。拜懺就是要了生死,是以了生死為目的,等菩薩加持我們。我們要了生死,求生極樂世界,拜懺時全現(xiàn)紅的,決定能生。就是這個意思。

　　問:念佛法門是念一句佛號,定慧兼修,那幺拜占察懺是否也是定慧兼修?

　　夢參老和尚答:對的,定慧一起修。你靜下來的時候,心不顛倒,意不散亂,這是定。拜懺的時候不會胡思亂想,這不是定嗎?你拜的時候,儀軌你都能理解、都能做得到,得有慧。這就是定慧雙修。

　　問:拜懺的時候需要念《地藏經(jīng)》嗎?還是只念地藏圣號就可以?

　　夢參老和尚答:光念地藏菩薩圣號就可以了。你念《地藏經(jīng)》,早晚念都可以。你拜懺加上念《地藏經(jīng)》效果也很好。但是你拜懺就沒有時間再念《地藏經(jīng)》。

　　這種情況再跟大家說一下。你平常有日常的生活,例如你沒修《占察經(jīng)》的時候,平常是誦《地藏經(jīng)》或誦《金剛經(jīng)》,你一定照常誦,不要間斷。那是幫助你拜懺。那個本身就是懺。念《金剛經(jīng)》也是懺罪,銷業(yè)障。你念什幺經(jīng)都銷業(yè)障。你跟拜懺結(jié)合起來,更好了。讀誦大乘,再加上你的拜懺,力量更大了。

　　問:是不是拜完懺第一天就可以使用占察輪?

　　夢參老和尚答:不行,要七天。七天以后才能做輪相,你定第一個七天拜懺,到第八天再拜的時候,你可以占,到第九天也可以占,七天過后你可以天天占。

　　問:書上說「定業(yè)不可轉(zhuǎn)」,可是拜懺又可以銷業(yè)障,罪性又是本空的,那究竟要如何把過去生累劫的罪業(yè)懺空?

　　夢參老和尚答:佛法說:「定業(yè)不可轉(zhuǎn)」,還有下一句話,「三昧加持力」。定業(yè)不可轉(zhuǎn),但是用拜懺的力量,假地藏菩薩的力量,轉(zhuǎn)了。定業(yè)是可轉(zhuǎn)的,如果定業(yè)不可轉(zhuǎn)沒有人能成佛;眾生能成佛嗎?釋迦牟尼佛有業(yè)沒有啊?他也是修道成的佛,那他的業(yè)有沒有轉(zhuǎn)啊?《地藏經(jīng)》上地藏菩薩前世有業(yè)沒有啊?定業(yè)不可轉(zhuǎn),但是三昧加持力。你轉(zhuǎn)得動轉(zhuǎn)不動?這可是問題了。你修三昧就轉(zhuǎn)了。但是我們以前也不信佛,有很多的業(yè),但是信佛之后,讀誦大乘、信念三寶,這一念心就轉(zhuǎn)了。

　　夢參老和尚的警語:

　　用占察輪圖利是不可以的

　　每位道友幫助別人的時候,千萬不要貪利。我們有的道友拜靈了,給人家打卦,完了讓人家給錢,之后就消失。知道嗎?這是修道用的,不是算命,打卦得支卦錢的,那就效果不靈了。現(xiàn)在給大家交代清楚,這是專門給自己修道用的、消業(yè)障用的,圖利是不可以的。