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如何面對(duì)命運(yùn)的興衰?
廣東化州南山寺2011年農(nóng)歷三月念佛七法會(huì)
。ǔ跗呱衔纾 如何面對(duì)命運(yùn)的興衰
學(xué)習(xí)是一種修行,做事是一種實(shí)踐。人做事之前首先應(yīng)該學(xué)習(xí)。以前有一位師父提醒我:運(yùn)氣不好的時(shí)候要好好學(xué)習(xí),運(yùn)氣好的時(shí)候要好好發(fā)揮做事。我能依教奉行,所以成功了。自己做事做不成的時(shí)候,干脆不做了,去學(xué)習(xí)了,休養(yǎng)了。休養(yǎng)好,精力集中夠了,然后再出來(lái)做事,自然成功了。運(yùn)氣不行的時(shí)候,越做越敗,越做越遭殃,還不如好好學(xué)習(xí)。運(yùn)氣不好就訓(xùn)練本領(lǐng),等到運(yùn)氣好的時(shí)候,就使用和發(fā)揮本領(lǐng)了。
現(xiàn)在很多青年都沒(méi)有這種觀念,有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)始終不學(xué),這就很冤枉了。時(shí)間不可能重來(lái),人必定要老的,老了以后,想學(xué)也學(xué)不來(lái)了。所以世間上有一種人叫做人才,有一種人叫做奴才。不能做事你就是奴才;做事成功的時(shí)候,你就是人才。如果把“奴才”的階段轉(zhuǎn)變成“受才”,那就不得了了。學(xué)本領(lǐng)的時(shí)候叫做“受才”,不是古代講的那個(gè)“秀才”,我所講的是能承受、能接受的“受”。
人的運(yùn)氣有興盛和衰敗的階段。懂得把握和轉(zhuǎn)換,“衰”時(shí)利用來(lái)學(xué)習(xí),“盛”時(shí)要發(fā)揮,就是人才。衰時(shí)不懂得利用,興時(shí)不懂得發(fā)揮,最后一敗涂地,就是奴才。
面對(duì)生命,興盛的時(shí)候不要得意,衰敗的時(shí)候不要失望,衰敗就是你休養(yǎng)的機(jī)會(huì)。為什么人有興和衰的過(guò)程呢?興衰是一種自然的過(guò)程。該休息的時(shí)候,你不休息,所以你就敗了。該做事的時(shí)候你不去做,也敗了。該做不做也敗,不該做也做更加敗。該做就努力去做,那就是成功;不該做就不做,就沒(méi)有失敗。這算是一種方案,你們不要說(shuō)是一種道理喔。
下面我們講第二個(gè)方案:信心和勇氣。災(zāi)難來(lái)了,或者面對(duì)運(yùn)氣不好的場(chǎng)面,你喪失了信心,你就連命都沒(méi)有了。如何做才算有信心呢?信心在佛教里面叫做定力。在災(zāi)難來(lái)的時(shí)候,第一要有主意,第二要有樂(lè)觀的心,不要有憂慮心,更不要有恐怖心,這叫做信心。因?yàn)闃?lè)觀和恐怖是相對(duì)立的,信心和憂慮是相對(duì)立的。人有信心,就留得命在;命被趕跑了,就生恐怖心、憂慮心。恐怖心就是我們講的失魂了。信心就是有主意,沒(méi)有憂慮,沒(méi)有恐怖,保持樂(lè)觀。不管發(fā)生什么,包括身體有病,有信心就留得命在。
勇氣就是:面對(duì)災(zāi)難——頂!跟災(zāi)難搏斗,你頂不過(guò)它,你就被它壓倒了;頂?shù)米,這個(gè)災(zāi)難馬上就過(guò)了。有勇氣就不悲哀,有樂(lè)觀心就不喪失信心了。特別對(duì)身體有病的人,怎么算真正的信心呢?把病忘記,更重要就是不怕死。我得病時(shí),弟子經(jīng)常打電話來(lái)問(wèn):“聽(tīng)說(shuō)你病了?”,我講:“沒(méi)事沒(méi)事,你們不要胡思亂想,我睡幾天就好。”你們?yōu)椴”,那就是讓病擴(kuò)散了。就像老虎在后面追,如果你沒(méi)有勇氣,你就被它打倒了。你什么都不管,往前沖,精力要集中,不要迷路。什么叫做覺(jué)悟呢?于危急之中能生出智慧找到解決的辦法。當(dāng)你沒(méi)有勇氣的時(shí)候,再加上你們悲觀失望,你們就等死了。
再?gòu)?qiáng)調(diào)一遍:人有災(zāi)難發(fā)生的時(shí)候,如何面對(duì)呢?要有信心,要有勇氣。怎么算是信心呢?要有主意,不要有恐怖心,不要有憂慮心,要保持樂(lè)觀,冷靜面對(duì)。什么是勇氣呢?勇氣是不悲觀,把痛苦災(zāi)難忘記,不怕死。你把它忘記了,它就不存在了。你念念不忘,你就抱住不放了。最關(guān)鍵是不怕死,怕死的人很快就死了。為什么呢?人還沒(méi)有死,命已經(jīng)嚇得沒(méi)了,所以很快就死了。
你們到寺廟重點(diǎn)是要做什么?我認(rèn)為是改造自己。當(dāng)你們霉運(yùn)了,就來(lái)寺廟學(xué)習(xí);當(dāng)你們運(yùn)氣好了,回家發(fā)揮,為社會(huì)為國(guó)家做事。是不是這樣?所以寺廟是成就霉運(yùn)的人。∷宰蛱煳抑v到,在寺廟里面不準(zhǔn)發(fā)脾氣。為什么要這樣呢?不要認(rèn)為我們都是菩薩啊,我們都是苦難人啊?嚯y人不要打苦難人啊,苦難人要原諒苦難人才行啊。是不是這樣?理解到就得法了。
- 持大悲咒有何禁忌?
- 精進(jìn)念佛后家庭和事業(yè)為何會(huì)出現(xiàn)很多逆緣?
- 玄若法師答:為什么夜里持大悲咒會(huì)害怕?
- 元音老人:成佛的訣竅
- 楞嚴(yán)經(jīng)大致是在說(shuō)什么?如何修楞嚴(yán)法門(mén)?
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- 大悲咒問(wèn)答
- 印光大師問(wèn)答
- 佛咒問(wèn)答
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- 地藏經(jīng)問(wèn)答
- 妙量法師答:大悲咒當(dāng)手機(jī)鈴聲如法嗎?
- 心經(jīng)問(wèn)答
- 大安法師問(wèn)答
- 心里整天默誦楞嚴(yán)咒,方式對(duì)不對(duì)?
- 楞嚴(yán)咒問(wèn)答
- 帕奧禪師答:天生有陰陽(yáng)眼的人是否前生曾修行禪法?
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- 金剛經(jīng)問(wèn)答
- 舊財(cái)神像可以隨便丟掉嗎?該怎么處理?
- 養(yǎng)純白的貓是不是不吉祥?
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- 因果問(wèn)答
- 念佛問(wèn)答
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- 良因法師答:散念《心經(jīng)》將近一年,改念《地藏經(jīng)》可以嗎?
- 念完阿彌陀佛圣號(hào)后,是否需要回向?
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- 印光大師:如何得金剛經(jīng)的真實(shí)利益?
- 給老父母、丈夫等念《金剛經(jīng)》、《心經(jīng)》、往生咒可以嗎?
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- 回向給阿耨多羅三藐三菩提是什么意思?
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- “上報(bào)四重恩”的“重”怎么讀?
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- 安樂(lè)八法的正命跟八正道的正命,是不一樣的嗎?
- 信愿念佛是專修,怎樣持咒念經(jīng)?
- 來(lái)生生到佛前是什么意思?
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- 念佛號(hào)有沒(méi)有方向?
- 菩薩戒從善知識(shí)獲得,需要反復(fù)在佛像前自受嗎?為什么?
- 佛教的正命是什么意思,如何理解?
- 念佛修行到什么程度才可以往生?往生的條件是什么?
- 往生西方必須要一心不亂,發(fā)菩提心才能往生嗎?
- 如何看待善知識(shí),要如何依止世間的善知識(shí)?
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- 何者是“心”?是六識(shí)嗎?如何定義、理解和界定?
- 在特殊佛教日做供養(yǎng),功德有差別嗎?
- 為什么拋妻棄子的男人不遭報(bào)應(yīng),反而過(guò)得很好?
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- 如何可以讓愿力大過(guò)業(yè)力?
- 在家居士是可以自己審罪還是該請(qǐng)師父?
- 為什么度他人容易,度自己的家人卻很難?
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- 怎樣讓年輕人接受并歡喜聽(tīng)經(jīng)聞法?
- 寺院為犯煞星順星是否如法?佛弟子能否順星?
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- 親人去世后,皈依證怎么處理?
- 遇到假和尚化緣該怎么辦?
- 幻化出來(lái)的眾生有貪愛(ài)嗎?
- 大悲咒問(wèn)答
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- 佛咒問(wèn)答
- 地藏經(jīng)問(wèn)答
- 心經(jīng)問(wèn)答
- 大安法師問(wèn)答
- 楞嚴(yán)咒問(wèn)答
- 南懷瑾問(wèn)答
- 星云大師問(wèn)答
- 金剛經(jīng)問(wèn)答
- 因果問(wèn)答
- 念佛問(wèn)答
- 虛云法師問(wèn)答
- 元音老人問(wèn)答
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- 楞嚴(yán)經(jīng)問(wèn)答
- 夫妻問(wèn)答
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- 李炳南問(wèn)答
- 皈依問(wèn)答
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