趙樸初答：異時的互存關系是否就是因果關系？

　　趙樸初答:照佛教的說法,所謂互存關系,都是因果關系。從異時的互存關系來說,種子是因,芽是果,這是異時因果。從同時的互存關系來說,如以老師為主,則老師是因,學生是果;如以學生為主,則學生是因,老師是果,這是同時因果。這當然是簡單地舉例,其實因果關系是極其錯綜復雜的。從這一個角度看,這樣的因產生這樣的果;從另一個角度看,同是這個因會產生另外的果。如某甲,從師生關系看,他是乙的老師;從父子關系看,他是丙的父親;從夫妻關系看,他是丁的丈夫。以甲為因,則乙丙丁和其余一切都是果,由此而看出一因多果;以其余一切為因,則甲是果,由此而看出多因一果。實際上,沒有絕待的因,也就沒有絕待的果。世界就是這樣由時間上無數的異時連續(xù)的因果關系,與空間上無數的互相依存關系組織的無限的網。

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