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帕奧禪師答：禪師經(jīng)常提到供花給佛像，發(fā)愿成為比丘或比丘尼的例子。然而，如果供花者發(fā)愿證悟涅槃，難道那也是無明與貪愛嗎？

　　問:禪師經(jīng)常提到供花給佛像,發(fā)愿成為比丘或比丘尼的例子。然而,如果供花者發(fā)愿證悟涅槃,難道那也是無明與貪愛嗎?

　　帕奧禪師答:發(fā)愿要證悟涅槃是善欲(正欲),不是無明與貪愛。然而,只要你還未證悟阿羅漢果,那樣的善欲仍然可能造成你繼續(xù)輪回。例如,在你供花給佛像時(shí)只發(fā)愿要證悟涅槃,那時(shí)你的善業(yè)并沒有被無明、愛、取所圍繞,但是這三種煩惱仍然以潛伏性的形態(tài)存在你的名色相續(xù)流里。如果那個(gè)善業(yè)的業(yè)力在你臨死時(shí)成熟,業(yè)(供花給佛像的行為)、業(yè)相(佛像或花)與趣相(來世投生處的相)這三種目標(biāo)當(dāng)中的一種會(huì)出現(xiàn)在你的心中,那時(shí)無明、愛、取這三種煩惱也會(huì)在你的心中生起。為什么呢?因?yàn)榧热荒氵�未證悟阿羅漢果,死后就還不能進(jìn)入涅槃,而是必定要投生到某一處去。那時(shí)你的內(nèi)心會(huì)有某一種傾向生起──傾向于做人、比丘、比丘尼、天神等。此傾向生起時(shí),你的內(nèi)心就有無明、愛、取生起。例如你傾向于做天神,錯(cuò)知有天神存在是無明,執(zhí)著天神的生命是愛,一再重復(fù)的愛稱為取。由于有無明、愛、取生起,你的善業(yè)才能造成來世的結(jié)生。

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