傅大士圓寂紀(jì)念日是哪天？農(nóng)歷四月二十四

　　農(nóng)歷四月二十四，是傅大士圓寂紀(jì)念日。

　　傅大士（497—569），姓傅名翕，字玄風(fēng)，號(hào)善慧，《續(xù)高僧傳》稱傅弘，又稱善慧大士、魚行大士、雙林大士、東陽大士、烏傷居士，是東陽郡烏傷縣（浙江義烏）人。一生未曾出家，而以居士身份修行佛道。

　　傅大士為南朝梁代禪宗著名之尊宿，義烏雙林寺始祖，中國(guó)維摩禪祖師，與達(dá)摩、志公并稱“梁代三大士”。曾作有300多首詩(shī)偈頌文來闡釋佛理禪意，勸導(dǎo)世人看破世間的功名利祿，盡心修證佛法，才能最終得到大解脫。其傳世著作有《心王銘》、《梁朝傅大士頌金剛經(jīng)》（此或系后人托其名之偽作）、《語錄》四卷（即《傅大士集》或《善慧大士語錄》唐代樓穎編錄）、《還源詩(shī)》等。

　　傅大士是三教合一之倡導(dǎo)者，相傳傅大士一日披著袈裟、戴著道冠、穿著儒履朝見梁武帝。梁武帝問：“是僧邪？”傅大士以手指著頭上戴的道冠。梁武帝問：“是道邪？”傅大士以手指著腳下穿的靸履。梁武帝又問：“是俗邪？”傅大士又以手指著身上穿的衲衣。宋代宰相王安石廳堂里掛了一幅傅大士像，上有佛印禪師題詩(shī)：“道冠儒履釋袈裟，和會(huì)三家作一家。忘卻兜率天上路，雙林癡坐待龍華。”

　　梁天監(jiān)十一年，傅大士十六歲，娶劉妙光為妻，生二子。二十四歲得到天竺僧達(dá)摩大師的的指引，發(fā)愿精進(jìn)修道。在道業(yè)上取得了很高的成就。享年七十有三。

　　梁武帝普通元年（520），傅大士在雙梼樹下結(jié)庵開始，云黃山下逐漸形成兩處精舍，不過尚未正式建立寺院。直到最后一次見到皇帝，即在大同六年（540），才建議創(chuàng)建雙林寺，得到梁武帝同意和支持。大同十年（544），傅大士把佛像經(jīng)文交給信徒，又把屋宇田地資生什物全部捐給寺院。家資房屋捐舍既盡，另搭一屋立身，夫人妙光也自建茅草屋棲息，日夜勞動(dòng)，生活清苦，卻又自得其樂。雙林寺由傅大士開創(chuàng)后，高僧輩出，最終名揚(yáng)天下，到隋代時(shí)號(hào)稱“天下第三，江浙第一”，宋代被欽定為五山十剎第八，香火久盛不衰。陳宣帝大建元年四月二十四日傅大士示寂。

傅大士的故事

　　七年苦行

　　24歲，是傅翕人生的“分水嶺”。

　　因?yàn)樗?4歲前，傅翕是個(gè)耕讀人家，娶妻育子，常與里人漁的凡夫俗子；他24歲偶遇嵩頭陀達(dá)摩前的故事，第四期己經(jīng)陳述，不再贅述。

　　24歲后，經(jīng)嵩頭陀達(dá)摩“臨水照影”開示后，頓悟前因，變成一個(gè)兜率天里彌勒菩薩的化身。如此前后判若兩人的大轉(zhuǎn)變。經(jīng)歷了如下七年如一日，堅(jiān)持白天照常參加田間勞作，晚上獨(dú)自一人在雙林草庵里坐禪入定，苦苦修行的故事。

　　大士說妻

　　傅翕自從得到達(dá)摩在稽亭塘水面上“臨水照影”的開示，從水面上見到了自己過去頭上有過佛光四射的圓光寶蓋、身上穿著閃耀著珠光寶氣的袈裟、一副魁梧奇?zhèn)サ膶毾嗪�，使他回想起了自已曾�?jīng)生活在兜率里的情景來。但是，他回到家里后，卻為如何向妻子解釋自己的過去，是彌勒菩薩的身世？表現(xiàn)出了一副坐立不安的神情來。

　　細(xì)心的妻子一旦發(fā)現(xiàn)了丈夫這一異常的表情，連忙用平時(shí)呼喊慣了的傅翕小名，驚奇的喊了起來：“玄風(fēng)，你今天怎么了？象似丟了一個(gè)魂似的。是身上哪里不舒服？還是外面又有人因?yàn)槟悴遏~、放魚而罵你是‘愚人’‘笨蛋’了？……”。

　　面對(duì)妻子一連串含情默默的關(guān)心與疑問，這叫傅翕如何回答呢？他只能一邊思索著怎樣回答妻子的話題，一邊搓著兩只手，忽坐？忽站？忽來回度步？忽又雙眼目不轉(zhuǎn)睛地凝視窗外。他為難極了。

　　面見丈夫這副樣子，傅翕越為難，妻子越問得緊。萬不得已，傅翕就把他在稽亭塘下捕魚時(shí)，遇見達(dá)摩、臨水照影、看見了自己頭上耀眼的佛光光環(huán)，想起了自己前世生活在兜率宮里的情景，一股腦兒地全部告訴給了愛妻留妙光。并鄭重其事地向留妙光說：“我本來生活在兜率宮中，曾經(jīng)與第廿七代佛祖釋迦牟尼及達(dá)摩的師傅“纓絡(luò)”（般若多羅俗名）那么一樣的莊嚴(yán)；可是今生怎么會(huì)變得這么臘遢、骯臟。我應(yīng)該立刻去懺悔，以求早日解脫，早日善慧，早日恢復(fù)自己本來的真面目！”

　　留妙光聆聽了丈夫這么一說，詫異的目光，對(duì)丈夫的上上下下全身看了又看，詳詳細(xì)細(xì)掃描了一陣子后，無不驚訝地說：“我看你全身干干凈凈的，一點(diǎn)骯臟都沒有�。磕阏f你要去懺悔？你平時(shí)罵不還口，又沒有得罪過誰？你要看書，你要捕魚，你要種地，誰都沒有人強(qiáng)迫過你，酷求過你，你要向誰去請(qǐng)求解脫呀？”

　　傅翕見妻子這么一副疑惑不解的樣子，他只能心平氣和地對(duì)妻子解釋說：“看來，有些凡人所不知道的事，我是應(yīng)該對(duì)你說說了。”

　　傅翕說：“每一個(gè)生活在天底下的人，都有“前世、今世、下世”三世輪回的經(jīng)歷。我的前世，曾經(jīng)是天上兜率宮中的彌勒菩薩。每天能快樂而又無憂無慮地與釋迦牟尼的第廿七代般若多羅佛祖一起生活在兜率宮中，永遠(yuǎn)不會(huì)象天底下凡間任何有生命的動(dòng)物一樣，會(huì)有病痛、衰老、死亡之苦。今世，我以彌勒化身傅大士，來到人間，廣結(jié)善緣，弘揚(yáng)佛法，普度眾生，為的是早日脫離苦海，升入天界，在西方極樂世界里成佛，得到永生（永遠(yuǎn)不會(huì)死）。人如此，任何有生命的動(dòng)物也都如此，所以象佛祖所說的那樣‘一切眾生，皆有佛性。有佛性者，皆能成佛’。這就是只有在‘天界’，才能公開、公平、公正地達(dá)到‘人人都能成佛’，因此人們這才把天界稱之為‘天公’。”

　　“可是，天底下每一種動(dòng)物的生命，只有一次。而這僅有的一次生命，還要受善惡有報(bào)，生死輪回的限制。如果一個(gè)人，他一生中多做善事，少做惡事，下世就能重新投胎出世為人；如果他盡做惡事，惡貫滿盈了，下世只能出世為雞、鴨、豬、犬禽獸，供人宰殺啖食；如果他前世欠別人的金錢債太多了，下世他就必定會(huì)出世為牛、馬，以勞碌一世，為還前世欠債而勞碌、賣命。如果一個(gè)人，他一生中只做善事，不做惡事，他下世就可成為天下的智者、尊者、天上的菩薩……。”