法眼禪師的風(fēng)花雪月

　　法眼文益是五代南唐的和尚,法眼宗的祖師。

　　法眼是浙江余杭人,幼時(shí)便出家為僧,后來(lái)南下福州去尋師參禪。有次旅經(jīng)泉州地藏院的時(shí)候,正好天降大雪,便停下歇腳。正在烤火取暖時(shí),院里的方丈羅漢桂琛問(wèn)他:“你去那里”?

　　法眼回答:“只是行腳”。

　　羅漢又問(wèn):“何謂行腳”?

　　法眼回答:“不知”。

　　羅漢便說(shuō):“不知最親切”

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　　雪停了,法眼便向羅漢告辭。羅漢送他到院門口忽問(wèn):“你剛才曾說(shuō)三界唯心,萬(wàn)法唯識(shí),現(xiàn)在請(qǐng)告訴我庭下的那塊石頭是在心內(nèi),還是在心外?”

　　法眼回答:“在心內(nèi)”。

　　羅漢便說(shuō):“行腳之人,為什么要把一塊大石頭放在心中呢?” 這句話窘住了法眼,便放下行李,住了下來(lái),向羅漢討教析疑。每當(dāng)他提出新見(jiàn)解時(shí),羅漢都說(shuō):“佛法不是這樣的”。

　　最后,法眼只得對(duì)羅漢說(shuō):“我已經(jīng)理絕詞窮了”。

　　羅漢便說(shuō):“以佛法來(lái)論,一切都是現(xiàn)成的”。

　　聽(tīng)了這話,法眼恍然大悟。

　　這是大雪天里的問(wèn)答。后來(lái)他與別的和尚還有一段月下問(wèn)答。

　　有一次,法眼和兩個(gè)和尚月下散步。有個(gè)和尚問(wèn)他說(shuō):“我不問(wèn)你那個(gè)指,而是要問(wèn)那個(gè)月?”

　　法眼說(shuō):“你所不問(wèn)的那個(gè)指,又是指的什么呢?”

　　這時(shí)另一個(gè)和尚問(wèn):“我不問(wèn)月,而是問(wèn)那個(gè)指是什么?”

　　法眼回答:“月”。

　　和尚說(shuō):“我問(wèn)指,你為什么答月呢?”

　　法眼回答:“就是因?yàn)槟銌?wèn)指啊!”

　　法眼做了南京清涼寺的方丈,和南唐主李璟過(guò)從甚密。一天,他們一起出去看花,法眼應(yīng)李璟之邀,即興賦詩(shī):

　　擁毳對(duì)芳叢,由來(lái)趣不同。

　　髪從今日白,花是去年紅。

　　艷冶隨朝露,馨香逐晚風(fēng)。

　　何須待零落,然后始知空。

　　法眼這首詩(shī)是誦給帝王聽(tīng)的,守著絕對(duì),暗藏機(jī)鋒,不失身份。法眼死后,南唐主李璟追謚他“大法眼禪師”,謚號(hào)法眼,李璟似乎也贊嘆他開(kāi)示的妙法。

　　我認(rèn)為他有一首風(fēng)中的詩(shī)是吟給自己聽(tīng)的:

　　幽鳥(niǎo)語(yǔ)如簧,柳搖金線長(zhǎng)。

　　云歸山谷靜,風(fēng)送杏花香。

　　永日蕭然坐,澄心萬(wàn)慮忘。

　　欲言言不及,林下好商量。

　　林下一陣一陣的風(fēng)刮過(guò),象欲說(shuō)還休的話語(yǔ)。一個(gè)禪師一生要說(shuō)很多的話,說(shuō)得都對(duì)嗎?說(shuō)得都妙嗎?法眼似乎又回到了相對(duì)。“林下好商量“,和誰(shuí)商量呢?

　　不知最親切。