什么叫做禪

　　禪是梵語“禪那”的略稱,義譯為靜慮,是制心一處、思維觀修之義。禪,也是“禪定”的略稱。“禪定”一語是梵語“禪那”的略稱“禪”和梵語“三摩地”意譯(略譯“三昧”)的“定”的梵漢結合而成。“禪”是漢語中的外來語。禪那和三摩地都是印度各宗教所通用的術語。禪定還有瑜珈、止觀等異稱。

　　由禪引申出來相關聯(lián)的禪語是很多的,諸如:禪觀、禪定、禪心、禪意、禪味、禪風、禪機、禪悟,以至禪詩、禪畫,等等。

　　在印度,禪定可以說是最古老的一種修行的方法,早在佛教成立之前即已盛行。佛陀立教,把“戒、定、慧”立為基本三學,是每個佛教徒必須修持的根本法門。佛教傳入中國后,歷代祖師和各個宗派,無不以禪定或禪觀為其修行和立宗的根本。

　　關于禪,歷代禪師和古今研究禪的學者有關論述很多。很多論述對現(xiàn)今修習者的心理建設,有直接或間接的感染力。

　　臺灣耕云先生講禪是“無念、無相、無住”。無念是心離好惡、取舍、憎愛,遠離一切來自“前塵緣影”的分別想念,而非舍棄正念、正思維、無相,并不是否定外在一切事相,而是心不被外在的事物牽制。無住,是不讓心停留在任何一個地方而產生執(zhí)著,念起即覺,覺之即忘,活潑無染。

　　“外于一切善惡境界,心念不起名為坐;內見自性不動為禪。”“外離相為禪,內不亂為定。外若著相,內心即亂;外若離相,心即不亂。本性自凈自定,若見諸境,心不亂者,是真定也。”禪宗六祖如是說。

　　從現(xiàn)代意義上來理解,禪是一種“冥想”,并用冥想的方法達到入定的境界。禪的內容,則是很難用言語文字表達的,必須親身去體證。

　　對于沒有修過禪的人,很難理解禪的內容,就像一個從未看過、吃過椰子的人,無論你如何形容椰子的顏色、形狀、味道,他都無法領會,除非他親自去品嘗。

　　對于尚未進入禪門的人,禪是不能用語言文字來說明的東西,也無法依靠語言文字的說明來了解它。但語言文字卻能引導或指示初學者如何去親自體驗它。因為禪的經驗就是“如人飲水,冷暖自知”,要靠自己品味。