養(yǎng)心

　　現(xiàn)代人已經(jīng)不大知道什么叫“養(yǎng)心”了。相反,生活卻日趨復(fù)雜,竟?fàn)幵揭婕ち?節(jié)奏則步步加快,于是心理失衡、精神出偏差的人越來(lái)越多,什么憂郁癥啦,焦慮癥啦,狂躁癥啦,精神分裂癥啦……名目繁多,不一而足。與此相對(duì)應(yīng),便有了所謂的“心理門(mén)診”、“心理咨詢”、“心理醫(yī)生”等等。但在中國(guó)古代,讀書(shū)人并不知道這些時(shí)髦名稱,他們只講究“養(yǎng)心”,并把它看得跟“養(yǎng)身”一樣重要。

　　人的肉身需要五谷雜糧瓜果蔬菜等營(yíng)養(yǎng),還要經(jīng)常運(yùn)動(dòng),才能身強(qiáng)體壯,健步如飛;人的心靈也需要有精神食糧來(lái)滋補(bǔ),也要不斷修煉,才能心安理得,快樂(lè)安祥。

　　養(yǎng)身是物質(zhì)性的,注意飲食,勤于鍛練,還比較容易把握;養(yǎng)心是精神性的,看不見(jiàn)摸不著,若不懂得調(diào)攝、疏導(dǎo)、修養(yǎng),在錯(cuò)綜復(fù)雜的人事糾紛、顧此失彼的重重矛盾中,便很容易把委屈、無(wú)奈、失落、傷感、惆悵、焦躁等消極情緒積聚在心里,直到越積越多,再也承受不了時(shí),便心理崩潰了。于是,各種各樣的精神性疾病都來(lái)了。

　　現(xiàn)在市面上出現(xiàn)的所謂“哭吧”,就是提供一個(gè)讓人進(jìn)去痛痛快快哭一場(chǎng)的場(chǎng)所,有的地方甚至讓人進(jìn)去戴上拳擊手套對(duì)著裝滿沙子的靶袋拼命痛打,一直打到筋疲力盡為止。提供這種服務(wù)的目的就是讓人在痛哭流涕與揮拳猛擊中發(fā)泄自己心中積壓的委屈與不快,等到揩干凈眼淚鼻涕、脫掉拳擊手套掉頭而去時(shí),心里會(huì)覺(jué)得一下子變得非常輕松。他們比一聲不響把什么都悶在心里獨(dú)自忍受的人聰明一些。至少,他們還知道要發(fā)泄,并找到了雖然不雅但卻實(shí)惠的發(fā)泄管道。這實(shí)在是沒(méi)有辦法的辦法。

　　中國(guó)傳統(tǒng)的文化人哪有用這樣惡形惡狀的辦法“養(yǎng)心”的?比起來(lái),他們高明多了。他們知道“心”不能讓它閑著,無(wú)所用心反而不好。失去了目標(biāo),沒(méi)有興奮點(diǎn),就會(huì)信馬由韁,想入非非。那么怎么拴住心猿意馬,讓它安定下來(lái)呢。清代康熙年間文華殿大學(xué)士張英所著的《聰訓(xùn)齋語(yǔ)》,開(kāi)卷第一篇即談“書(shū)卷乃養(yǎng)心第一妙物。”讓心專注在讀書(shū)上,猶如“堪輿家平日用磁石之養(yǎng)針。”“心至靈至動(dòng),不可過(guò)勞,亦不可過(guò)逸,惟讀書(shū)可以養(yǎng)之。”針被磁石牢牢吸引著,就不亂動(dòng)了。何況讀書(shū)是一件開(kāi)卷有益的事情,可以拓心胸,益智慧,長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),陶冶情操。人的許多煩惱往往因?yàn)?ldquo;想不開(kāi)”。一個(gè)心胸開(kāi)闊、有智慧、見(jiàn)識(shí)不凡、情趣不俗的人往往非常“想得開(kāi)”。這樣,煩惱就大大減少,心緒就比較清靜。這是從根子上解決問(wèn)題,不要等到消極情緒積聚到無(wú)法承受時(shí)才去想辦法發(fā)泄,而是消除其形成的基礎(chǔ)與條件,化解于無(wú)形。

　　此外,還要提高人的精神境界。中國(guó)的文人墨客無(wú)不對(duì)老莊哲學(xué)、佛道玄理沉浸頗深。他們覺(jué)得世俗紛爭(zhēng)的一切都是虛幻不實(shí)的,都是鏡花水月,所以他們往往退隱自適,逍遙度日,在清寂簡(jiǎn)靜中談玄冥思,參禪悟道,對(duì)人生萬(wàn)象作全方位的深層探索。這樣,他們的心思當(dāng)然就不會(huì)被一些瑣事俗務(wù)牽掛糾纏。煩惱大多來(lái)自于得失毀譽(yù)。境界提高后,這一切就微不足道了。他們的心常在云端漂來(lái)浮去,對(duì)于常人斤斤計(jì)較的事情興趣甚微。

　　到了這一境界,他們便會(huì)對(duì)“心”更加關(guān)注,探究“心”中的世界究竟是怎么回事。最后發(fā)現(xiàn),原來(lái)所謂的“心”是由一個(gè)個(gè)念頭組成的。“心”中時(shí)時(shí)刻刻翻騰著無(wú)數(shù)念頭,此起彼伏,有生有滅,瞬息萬(wàn)變。一般人總是被心中的念頭牽著走,善于養(yǎng)心者則知道化被動(dòng)為主動(dòng),做念頭的主人。逐步做到控制自己的念頭,不讓它們肆意妄為,泛濫成災(zāi),進(jìn)而馴服它們,讓它們乖乖地聽(tīng)從調(diào)遣。久而久之,漸漸練得純熟,就是一個(gè)很有修養(yǎng)的人了。這時(shí)候,心里不但煩惱少,很清靜,而且還有較強(qiáng)的自我控制力,變得越來(lái)越有功夫了。