打坐時(shí)可以念佛嗎

　　問:打坐時(shí)可以念佛嗎?凈土與禪能不能同時(shí)修?

　　答:不要把打坐看作是禪宗,打坐是佛教修行的最基本的形式。不管哪一宗,打坐是基礎(chǔ),參禪、持咒、持戒、學(xué)教、念佛都離不開打坐。打坐是形式,念佛與參禪是內(nèi)容。

　　念佛與參禪的具體入門步驟應(yīng)該是相同的,比如怎樣選擇修行的環(huán)境,怎樣調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心,兩者沒有什么差別。從修行的形式上講,法門之間并沒有太大的差別。

　　念佛與參禪在用功的心態(tài)上是不同的�，F(xiàn)在修念佛法門的多以持名號為主,要求念念相續(xù),一心不亂,以求往生西方極樂世界為目的,以見到佛的相好為修行的驗(yàn)證;參禪則以觀察照顧我們的心態(tài)為主,只求我們心態(tài)的寧靜安祥和智慧開發(fā),至于臨終到哪個(gè)地方去倒無所謂,只要時(shí)刻自覺自照,處處能把握自己,能現(xiàn)證涅槃,到地獄去也照樣度眾生。佛教的各種法門不應(yīng)互相沖突。眾生的根性不同,適應(yīng)的法門不同,解脫的目標(biāo)是一致的。有一類眾生感到個(gè)人的力量很小,單憑自力修行信心不足,只有依靠佛菩薩的加持力,修行才有保障;也有一類眾生敢于直下承當(dāng),希望當(dāng)下作主,憑自力來求得解脫。根據(jù)眾生根性的種種不同,佛說了種種法門,好像醫(yī)生針對不同病人,開了不同藥方,其目的都是治好病人的疾病。藥到病除,藥方也就成了多余的,不要在藥方上計(jì)較,重點(diǎn)是要把我們的病治好。還要特別強(qiáng)調(diào)一下,這里所說的他力解脫和自力解脫都不是絕對的。他力中有自力,自力中亦有他力。

　　念佛念到一心不亂,得了念佛三昧,與修禪就沒有什么差別。不能把禪、凈截然分開。念佛本身也是修禪定,所謂念佛禪。但是在初入門時(shí)還是一門深入為好,以免雜用心。有禪、凈雙修一說,但在入門時(shí)不易做到。(凈慧老和尚)