忘記玄奘是可恥的（周國平）

　　(5月18日在央視“玄奘之路”新聞發(fā)布會上發(fā)言的要點)

　　有幸參加央視“玄奘之路”活動,談一點想法。從文化角度看,這個活動的意義是讓我們重新記起和認(rèn)識我們民族歷史上一位世界級的文化偉人。

　　在中國歷史上,世界級的文化偉人屈指可數(shù)。玄奘不但是偉大的行者、信仰者,更是一位偉大的學(xué)者。在他身上,有在一般中國學(xué)者身上少見的執(zhí)著求真的精神。去印度之前,他已遍訪國內(nèi)高僧,詳細(xì)研究漢傳佛教各派學(xué)說,發(fā)現(xiàn)它們各執(zhí)一詞,互相抵牾。用已有漢譯佛經(jīng)檢驗,又發(fā)現(xiàn)譯文多模糊之處,不同譯本意思大相徑庭。他因此才“誓游西方,以問所惑”,到發(fā)源地尋求原典。他一生只做了一件事,就是求取和翻譯佛教經(jīng)典。其中,取經(jīng)十七年,譯經(jīng)十九年。他是一個知道自己要做什么事的人,有極其明確的目標(biāo),不為任何誘惑所動。取經(jīng)途中,常有國君挽留他定居,擔(dān)任宗教領(lǐng)袖,均堅辭�；貒�后,唐太宗欣賞其才學(xué),力勸歸俗,“共謀朝政”,也婉謝。

　　超常的悟性加極端的認(rèn)真,使玄奘在佛學(xué)上取得了偉大的成就。他所翻譯的佛經(jīng),在量和質(zhì)上皆空前絕后,直到一千三百多年后的今天,仍無人能夠超越。他的佛學(xué)造詣由一件事可以看出:在印度時,戒日王舉行著名的曲女城大會,請他講大乘有宗學(xué)說,到會的數(shù)千人包括印度的高僧大德全都嘆服,無一人敢提出異議。以留學(xué)生和訪問學(xué)者身份成為外國本土文化首屈一指的大師,這在中國歷史上找不出第二個例子。作為對比,近百年來,中國學(xué)者研究西學(xué),不必說在西學(xué)造詣上名冠歐美,即使能與那里眾多大學(xué)者平起平坐的,可有一人?

　　世界知道玄奘,多半因為《大唐西域記》。這本書其實是玄奘西行取經(jīng)的副產(chǎn)品,僅用一年時間寫成,記述了所到各地的概況和見聞。西方考古學(xué)者根據(jù)此書在新疆、印度等地發(fā)掘遺址,皆得到證實,可見玄奘治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)。這本書為印度保存了古代和七世紀(jì)前的歷史,如果沒有它,印度的歷史會是一片漆黑,人們甚至不知道佛陀是印度人。正因為此,玄奘之名在印度家喻戶曉,而《大唐西域記》則成了學(xué)者研究印度歷史必讀經(jīng)典。不但在印度,而且在日本和一些亞洲國家,玄奘都是人們最熟悉、崇敬的極少數(shù)中國人之一。

　　這樣一位受到許多國家人民崇敬的中國人,今天在自己的國家還有多少人真正知道他呢?今天許多中國人只知道電視劇上那個娛樂化的唐僧,不知道歷史上真實的玄奘,懂得他的偉大的人就更少了。一個民族倘若不懂得尊敬自己歷史上的精神偉人,就不可能對世界文化做出新的貢獻。應(yīng)該說,忘記玄奘是可恥的�，F(xiàn)在,央視通過“玄奘之路”活動讓國人重新記起和認(rèn)識玄奘,要把這一位文化偉人從娛樂化的歪曲和遺忘中搶救出來,功莫大焉。我本人在參加這一活動的過程中,也愿意用我的筆在這方面盡一份責(zé)任。(稿源:周國平的博客)