日本“天臺(tái)宗群馬教區(qū)臺(tái)灣寺院研修會(huì)”參訪臺(tái)灣佛光山
2010年6月30日,日本“天臺(tái)宗群馬教區(qū)臺(tái)灣寺院研修會(huì)”各寺院住持一行23人,在團(tuán)長(zhǎng)群馬縣伊勢(shì)崎市華藏寺藤井祐順的率領(lǐng)下到中國(guó)臺(tái)灣佛光山參訪,由佛光山寺住持心培法師接待,佛光山叢林學(xué)院專(zhuān)任教師依昱法師擔(dān)任翻譯。
心培法師除了表示歡迎之意外,還為大家介紹佛光山的宗旨,他表示,“四大宗旨”是指以文化弘揚(yáng)佛法,用教育培養(yǎng)人才,通過(guò)慈善福利社會(huì),以共修凈化人心。佛光山200多間的道場(chǎng),每周都有信眾回到道場(chǎng)多次共修、讀書(shū)會(huì)、聯(lián)誼等種種方式凈化人心。
藤井祐順表示,他對(duì)佛光山的莊嚴(yán)面貌感到非常驚訝,并表示,很期待將來(lái)能參加日本群馬佛光山寺落成典禮。
隨后,依昱法師帶領(lǐng)參訪團(tuán)一行參觀了大雄寶殿、佛光緣美術(shù)館、佛牙舍利殿、大悲殿等地�？吹椒鹧�舍利殿的人名功德碑墻,參訪團(tuán)一行紛紛贊嘆碑墻集環(huán)保、藝術(shù)、功德于一身。
相關(guān)閱讀
推薦閱讀
猜你喜歡
精彩推薦
- 佛說(shuō)人生哲理 佛說(shuō)人生感悟的句子
- 維摩詰所說(shuō)經(jīng)原文
- 這樣回向最有效
- 打坐的方法 初學(xué)打坐的正確方法
- 禪宗小故事十三則
- 神奇的求財(cái)方法
- 馬祖道一：想盡辦法令弟子開(kāi)悟
- 《信心銘》釋義
- 禪宗公案大全
- 禪修打坐時(shí)是睜眼好還是閉眼好？
- 令人開(kāi)悟的佛教禪詩(shī)一百首！
- 為什么要上香
- 如何戰(zhàn)勝心魔？
- 《金剛經(jīng)》的十大威力
- 景德傳燈錄
- “即心是佛”的參禪之道
- 慧可斷臂求法是真的嗎？二祖斷臂求法的故事
- 六祖慧能_禪宗慧能大師的一生
- 打坐導(dǎo)致性欲沖動(dòng)，怎么辦
- 臨濟(jì)宗歷代傳人
- 十惡八邪
- 看別人不順眼是自己修養(yǎng)不夠
- 《禪門(mén)日誦》簡(jiǎn)介
- 千休萬(wàn)休皆不如一休
- 參透生死令人動(dòng)容 圣嚴(yán)法師圓寂前曾拒絕換腎
- 禪定境界分別為哪九個(gè)層次呢？
- 佛教中的禪宗五祖是誰(shuí)？禪宗五祖弘忍大師介紹
- 佛家經(jīng)典禪語(yǔ)
- 一生絕不能做的兩件事
- 心口不一 貴耳賤目
- 馬祖道一：對(duì)佛像吐痰也是菩薩境界
- 指月錄
- 野狐禪公案三則
- 龐蘊(yùn)居士的神奇故事
- 上無(wú)片瓦蓋頭，下無(wú)寸土立足
- 聽(tīng)雞蛋和你講話
- 在修道路上，管好你的這些動(dòng)物和這條蟲(chóng)子
- 月在佛教中的寓意
- 大和尚“絕情”度貧母
- 禪宗七祖
- 禪宗的起源與二十八代祖師
- 禪修已收納所有佛法
- 佛法工夫在于覺(jué)不覺(jué)悟
- 修行者每天發(fā)四弘誓愿的用意
- 修佛法者，首先立堅(jiān)志
- 佛教并非都勸人割?lèi)?ài)出家
- 一會(huì)善一會(huì)惡不能長(zhǎng)久，唯有懺悔慚愧才可長(zhǎng)久
- 看清因緣才能在修行的同時(shí)影響他人
- 非空非有 即空即有
- 信佛就要明白世法的值不值得當(dāng)中是覺(jué)悟還是顛倒
- 游報(bào)恩寺，讓白居易暫離紅塵，享受了無(wú)盡禪味
- 希運(yùn)禪師古詩(shī)《塵勞迥脫》解釋
- 從五言律詩(shī)《余住無(wú)方所》看拾得無(wú)牽無(wú)掛，逍遙自在
- 寒山和尚的大乘佛詩(shī)《嗔是心中火》講了什么？
- 王維的《過(guò)香積寺》表達(dá)了什么？
- 心本無(wú)生因境有
- 當(dāng)說(shuō)別人時(shí)要不斷地省察自己
- 道謙禪師送信開(kāi)悟的故事
- 聽(tīng)其言，觀其行，辨其心
- 用心去看世界
- 禪宗成就的是什么佛？
- 不能自我反省，再卓越超群也只能英雄氣短
- 心有一絲掛礙就不能自在
- 禪宗與其他宗派的區(qū)別，禪宗的特色
- 現(xiàn)前修為最終一念圓滿(mǎn)
- 《修心要論》是弘忍作的嗎，是本什么樣的書(shū)？
- 真正理解了佛法才是真修行
- 三界內(nèi)外是空無(wú)物的
- 佛法講最后圓滿(mǎn)身不依據(jù)身份背景做佛事
- 深悟深參心行處
- 從禪詩(shī)《飯覆釜山僧》看詩(shī)人王維供養(yǎng)僧人飯食
- 持佛號(hào)的心是始覺(jué) 所持的佛號(hào)是本覺(jué)
- 白話詩(shī)僧王梵志《我有一方便》蘊(yùn)蓄的佛理和處世哲理
- 自己要覺(jué)悟好人生
- 時(shí)而轉(zhuǎn)彎，時(shí)而放平
- 學(xué)會(huì)自利利他
- 詩(shī)僧王梵志詩(shī)作《城外土饅頭》解說(shuō)
- 從有求到無(wú)求 從有學(xué)到無(wú)學(xué)
- 佛法在世間 不離世間法
- 唐代詩(shī)人綦毋潛夜宿龍興寺的的所見(jiàn)所聞
- 景德傳燈錄
- 指月錄
- 五燈會(huì)元
- 碧巖錄
- 宗鏡錄
- 臨濟(jì)宗
- 祖堂集
- 法眼宗
- 禪門(mén)修證指要
- 《坐禪三昧經(jīng)》上的修禪方法介紹
- 溈仰宗
- 曹洞宗
- 圣嚴(yán)法師108自在語(yǔ)
- 古尊宿語(yǔ)錄
- 禪宗詩(shī)歌境界
- 萬(wàn)善同歸集
- 云門(mén)宗
- 星云大師講演集
- 南懷瑾先生稀有開(kāi)示
- 大珠慧海
- 大慧普覺(jué)禪師語(yǔ)錄
- 參禪法要
- 禪宗哲學(xué)象征
- 禪宗的開(kāi)悟
- 圓悟佛果禪師語(yǔ)錄
- 楞伽師資記
- 華嚴(yán)經(jīng)華嚴(yán)宗與禪宗思想
- 禪林僧寶傳
- 趙州從諗
- 感官接觸智慧的泉源
- 禪宗大意
- 龐居士語(yǔ)錄
- 五燈會(huì)元續(xù)略
- 洞山宗旨
- 佛教的時(shí)空觀
- 慈舟法師開(kāi)示錄
- 禪海微瀾
- 心地法門(mén)
- 與祖師同行
- 趙州禪師語(yǔ)錄
相關(guān)名詞
推薦內(nèi)容
熱門(mén)推薦
最新更新
- [放生起源]寺院設(shè)立放生池在經(jīng)典或傳統(tǒng)上有什么根據(jù)？
- [感應(yīng)故事]心經(jīng)故事
- [白茶]什么是白茶，有哪些品種？
- [白茶]什么是白茶？白茶的簡(jiǎn)單介紹
- [佛與人生]面對(duì)別人的批評(píng)，應(yīng)該怎么做？
- [佛學(xué)常識(shí)]八關(guān)齋戒的解釋、戒相、功德利益
- [佛學(xué)常識(shí)]袈裟是什么意思？為什么叫福田衣？
- [佛學(xué)常識(shí)]為什么把佛法僧三者稱(chēng)為“寶”？
- [佛學(xué)常識(shí)]為什么要皈依三寶？歸投三寶令身心安穩(wěn)
- [人物故事]佛教貧女供燈的故事與啟示
- [佛經(jīng)故事]釋迦牟尼佛和菩提達(dá)多的雙頭鳥(niǎo)故事
- [佛學(xué)常識(shí)]食存五觀指的是什么？
- [人物故事]阿育王的小王妃須阇哆，持戒穿素服得寶珠
- [禪宗公案]老修行人“三十年不冒煙”的故事
- [佛經(jīng)故事]富孩子變窮孩子，《法華經(jīng)》窮子喻的故事
- [佛學(xué)常識(shí)]布施的意思與種類(lèi)
- [佛經(jīng)故事]伽尸比丘尼身披袈裟出生的因緣故事
