《神通的原理與修持》:深入探索佛教神通
具有高明神通的人,應該具有高度的智慧、仁厚的慈悲心及深廣的知識學養(yǎng),充滿了深刻理性,并具足圓滿愛心的人,而不是那些只具有某種奇特生命本能,聲稱能預知禍福,像古代神巫般的人。希望神通力量的理解或追尋帶給我們的不是怪力亂神,而是更圓滿的智慧、慈與光明的生活。本書是繼《佛教的神通》之后進一步深入探索佛教神通的書。如何理解并以正面而理性的態(tài)度去面對神通,是本書的主旨。
《佛教小百科》系列叢書將引導著人們了解佛菩薩的世界,探索佛菩薩的外相、內(nèi)義、密教曼荼羅的奧秘,佛菩薩的真言、手印、持物,佛教的法具、宇宙觀……這一切與佛教相關(guān)的命題,都是本套叢書依次編撰的主題,通過每一個主題,宛如打開一個個窗口,深入探索佛教的智慧的寶藏。
本書是繼《佛教的神通》之后進一步深入探索佛教神通的書。如何理解并以正面而理性的態(tài)度去面對神通,是本書的主旨。
雖然神通是一種生命現(xiàn)象,但有同樣神通力量的人,卻往往因為智能與知識的差別,而使神通力量的展現(xiàn)有了高下之分。為了使大眾能正確地面對神通這種生命現(xiàn)象,不致以訛傳訛,本書特別說明了神通建構(gòu)的原理與修持方法。
序言
第一章 神通的原理
從宇宙現(xiàn)象探討神通現(xiàn)起的原理 / 身心的組成——五蘊觀 / 自身與外界的窗口——六處觀 / 宇宙的體性——六界觀 / 從宇宙的理則觀察神通的動作 / 三法印的觀察 / 生命流轉(zhuǎn)的十二個因緣 / 從生命的解脫之道掌握神通修行的路徑 / 無上智慧的追尋 / 三十七種超越輪回的路徑 / 神通境界差別的原理 / 世間常見的神通變化 / 禪定與神通 / 神境智通引發(fā)的十四種變化心 / 開悟者的神通 / 菩薩的神通波羅蜜 / 如來的神變——宇宙實相的體現(xiàn)
第二章 神通常見的顯現(xiàn)方式
佛法中的六種神通 / 天眼通 / 天耳通 / 他心通 / 宿命通 / 如意通 / 漏盡通 / 依咒語而產(chǎn)生的神通 / 符箓所產(chǎn)生的神通 / 依藥物所產(chǎn)生的神通 / 隱形變化的神通 / 器物的神通 / 劍 / 身的神變 / 光明的神變 / 大地震動的神變 / 時空、物質(zhì)的神變
第三章 神通的運用與限制
神通運用的實例 / 以神通降伏傲慢的眾生 / 佛陀以神通方便教化弟子 / 以神通來防護自身 / 以神通降伏毒龍、夜叉、惡鬼等 / 神通的限制與退失因緣
第四章 修持神通的方法
修持神通的基礎(chǔ) / 六通的修持法 / 天眼通的修持法 / 天耳通的修持法 / 他心通的修持法 / 宿命通的修持法 / 如意通的修持法 / 漏盡通的修持法
第五章 容易引發(fā)神通的修持法門
十種遍一切處禪觀 / 四念處 / 不凈觀 / 因緣觀 / 通明禪 / 慈心觀 / 如幻三昧 / 《圓覺經(jīng)》二十五輪三昧 / 首
楞嚴三昧
第六章 神通的戒律
學習神通的正確心態(tài) / 佛法面對鬼神的態(tài)度 / 佛陀示現(xiàn)神通的考慮 / 為了利益眾生及創(chuàng)造光明的世間而學習神通 / 以無所得的智能來學習神通 / 神通必須具足定力 / 修學神通的心態(tài)與戒律 / 不應為個人私欲而學習神通 / 不以神通觀察他人的過錯及隱私 / 不為競爭而示現(xiàn)神通 / 不隨意示現(xiàn)神通 / 不應于佛前現(xiàn)神通 / 示現(xiàn)神通時不驚擾一切眾生 / 慈悲智慧的神通生活
- 上一篇:少林寺首辦“禪修體驗營”
- 下一篇:江蘇蘇州重元寺舉行佛教藝術(shù)珍品展
- 佛說人生哲理 佛說人生感悟的句子
- 維摩詰所說經(jīng)原文
- 這樣回向最有效
- 打坐的方法 初學打坐的正確方法
- 禪宗小故事十三則
- 神奇的求財方法
- 馬祖道一:想盡辦法令弟子開悟
- 《信心銘》釋義
- 禪宗公案大全
- 禪修打坐時是睜眼好還是閉眼好?
- 令人開悟的佛教禪詩一百首!
- 為什么要上香
- 如何戰(zhàn)勝心魔?
- 《金剛經(jīng)》的十大威力
- 景德傳燈錄
- “即心是佛”的參禪之道
- 慧可斷臂求法是真的嗎?二祖斷臂求法的故事
- 六祖慧能_禪宗慧能大師的一生
- 打坐導致性欲沖動,怎么辦
- 臨濟宗歷代傳人
- 十惡八邪
- 看別人不順眼是自己修養(yǎng)不夠
- 《禪門日誦》簡介
- 千休萬休皆不如一休
- 參透生死令人動容 圣嚴法師圓寂前曾拒絕換腎
- 禪定境界分別為哪九個層次呢?
- 佛教中的禪宗五祖是誰?禪宗五祖弘忍大師介紹
- 佛家經(jīng)典禪語
- 一生絕不能做的兩件事
- 心口不一 貴耳賤目
- 馬祖道一:對佛像吐痰也是菩薩境界
- 指月錄
- 野狐禪公案三則
- 龐蘊居士的神奇故事
- 上無片瓦蓋頭,下無寸土立足
- 聽雞蛋和你講話
- 在修道路上,管好你的這些動物和這條蟲子
- 月在佛教中的寓意
- 大和尚“絕情”度貧母
- 禪宗七祖
- 禪宗的起源與二十八代祖師
- 禪修已收納所有佛法
- 佛法工夫在于覺不覺悟
- 修行者每天發(fā)四弘誓愿的用意
- 修佛法者,首先立堅志
- 佛教并非都勸人割愛出家
- 一會善一會惡不能長久,唯有懺悔慚愧才可長久
- 看清因緣才能在修行的同時影響他人
- 非空非有 即空即有
- 信佛就要明白世法的值不值得當中是覺悟還是顛倒
- 游報恩寺,讓白居易暫離紅塵,享受了無盡禪味
- 希運禪師古詩《塵勞迥脫》解釋
- 從五言律詩《余住無方所》看拾得無牽無掛,逍遙自在
- 寒山和尚的大乘佛詩《嗔是心中火》講了什么?
- 王維的《過香積寺》表達了什么?
- 心本無生因境有
- 當說別人時要不斷地省察自己
- 道謙禪師送信開悟的故事
- 聽其言,觀其行,辨其心
- 用心去看世界
- 禪宗成就的是什么佛?
- 不能自我反省,再卓越超群也只能英雄氣短
- 心有一絲掛礙就不能自在
- 禪宗與其他宗派的區(qū)別,禪宗的特色
- 現(xiàn)前修為最終一念圓滿
- 《修心要論》是弘忍作的嗎,是本什么樣的書?
- 真正理解了佛法才是真修行
- 三界內(nèi)外是空無物的
- 佛法講最后圓滿身不依據(jù)身份背景做佛事
- 深悟深參心行處
- 從禪詩《飯覆釜山僧》看詩人王維供養(yǎng)僧人飯食
- 持佛號的心是始覺 所持的佛號是本覺
- 白話詩僧王梵志《我有一方便》蘊蓄的佛理和處世哲理
- 自己要覺悟好人生
- 時而轉(zhuǎn)彎,時而放平
- 學會自利利他
- 詩僧王梵志詩作《城外土饅頭》解說
- 從有求到無求 從有學到無學
- 佛法在世間 不離世間法
- 唐代詩人綦毋潛夜宿龍興寺的的所見所聞
- [放生起源]寺院設(shè)立放生池在經(jīng)典或傳統(tǒng)上有什么根據(jù)?
- [感應故事]心經(jīng)故事
- [白茶]什么是白茶,有哪些品種?
- [白茶]什么是白茶?白茶的簡單介紹
- [佛與人生]面對別人的批評,應該怎么做?
- [佛學常識]八關(guān)齋戒的解釋、戒相、功德利益
- [佛學常識]袈裟是什么意思?為什么叫福田衣?
- [佛學常識]為什么把佛法僧三者稱為“寶”?
- [佛學常識]為什么要皈依三寶?歸投三寶令身心安穩(wěn)
- [人物故事]佛教貧女供燈的故事與啟示
- [佛經(jīng)故事]釋迦牟尼佛和菩提達多的雙頭鳥故事
- [佛學常識]食存五觀指的是什么?
- [人物故事]阿育王的小王妃須阇哆,持戒穿素服得寶珠
- [禪宗公案]老修行人“三十年不冒煙”的故事
- [佛經(jīng)故事]富孩子變窮孩子,《法華經(jīng)》窮子喻的故事
- [佛學常識]布施的意思與種類
- [佛經(jīng)故事]伽尸比丘尼身披袈裟出生的因緣故事