禪修應注意信心的培養(yǎng)

　　達到禪定的狀態(tài),相信是許多禪修愛好者所向往的。正定的達到,會引發(fā)諸多功德,比如身體的康健、心靈的高尚、欲望的淡泊、智慧的增長、記憶力和領(lǐng)悟力的增強、心量的開闊、人際關(guān)系的和諧以及由此帶來的事業(yè)仕途的通達等等(詳見佛教網(wǎng)論壇《諸經(jīng)對禪定利益與功德的看法》。

　　但是,往往我們都缺乏耐心,三天打魚,兩天曬網(wǎng),遇到一點難受就不肯堅持下去了,實在是非常的可惜。禪修中的信心與耐心,是我們振越精神,磨礪意志的動力之一(同體大悲,誓愿獲得禪修功德,利益社會他人的菩薩精神亦是不可或缺的動力)。禪修的堅持,可以讓我們的人格境界更加高尚,心靈更加純潔。堅信禪修的功德,以及菩提愿力的驅(qū)動,雙輪驅(qū)動,沒有戰(zhàn)勝不了的困難。當你經(jīng)歷過各種困難,達到正定的狀態(tài),獲得了禪修的功德利益,你在日常生產(chǎn)生活學習中,亦會容易取得成功。所以,禪修中,應當注重信心的培養(yǎng)。這種信心,當然亦包括對菩薩行的功德的信心的確認。

　　再從相反的角度講,懈怠,是對善事缺乏勇氣,敷衍,泄沓,這是障礙精進的煩惱。要滅除懈怠,非精進不可。但定的修習精進,要從對于禪定的希求愿欲而來。如一心想成就禪定功德,非得不可,自然就樂意修習而不疲懈了。但這要從信心中來——深信禪定的功德,深信定是可以修習而成的,更信自己能切實修學,一定能成就。有了這樣的信念,自然“信為欲依,欲為勤依”,而勤修不懈怠了。在禪定的信心中,第一要深信定境的輕安自在,身心勇銳,使自己的身心,進入一新的境地。如于定的輕安而能深信,實為引發(fā)精進的要著。修信,欲,勤,安──四種斷行,滅除懈怠過失,實是貫徹于修定的始終過程,而在開始修習時,這是應特別重視的學程。