下卷 八庚

笠翁對韻全文+譯文 下卷 八庚

　　形對貌，色對聲。夏邑對周京。

　　江云對澗樹，玉磬對銀箏。

　　【玉磬】古代石制樂器名。《禮記·郊特牲》：“諸侯之宮縣，而祭以白牡，擊玉磬……諸侯之僭禮也。”孫希旦集解：“玉磬，《書》所謂鳴球，天子之樂器也。”唐柳宗元《渾鴻臚宅聞歌效白纻》詩：“朱唇掩抑悄無聲，金簧玉磬宮中生。”清戴震《樂器考》：“鳴球、玉磬，同謂石磬，古人于石之美者，多以玉名。”

　　【銀箏】用銀裝飾的箏或用銀字表示音調(diào)高低的箏。唐戴叔倫《白苧詞》：“回鸞轉(zhuǎn)鳳意自嬌，銀箏錦瑟聲相調(diào)。”后蜀毛熙震《河滿子》詞：“曲檻絲垂金柳，小窗弦斷銀箏。”清吳偉業(yè)《贈馮子淵總?cè)帧吩姡?ldquo;十二銀箏歌芍藥，三千練甲醉葡萄。”

　　人老老，我卿卿。曉燕對春鶯。

　　【人老老】戰(zhàn)國哲學(xué)家孟軻曾說：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”意思是，尊敬自己的老人，從而也尊敬別人的老人；愛自己的孩子，從而也愛別人的孩子。人老老，即尊敬別人的老人。《禮記·大學(xué)》：“上老老而民興孝，上長長而民興弟（古同悌）。”第一個“老”字作動詞用。

　　【我卿卿】卿是對人的尊稱，也是對妻子的昵稱。西晉大臣王衍妻呼衍曰卿。衍曰：“奈何卿我？”妻曰：“我不卿卿，誰復(fù)卿卿。”（意為我不稱你為卿，還有誰稱你為卿呢）？故后以“卿卿我我”作為夫妻恩愛之典。

　　玄霜舂玉杵，白露貯金莖。

　　【玄霜舂玉杵】唐裴銏《傳奇》中講一個故事，下第秀才裴航，遇到仙人云翹夫人，贈詩一首曰：“一飲瓊漿百感生，玄霜搗盡見云英。藍(lán)橋便是神仙窟，何必崎嶇上玉京。”后裴生經(jīng)藍(lán)橋驛，果遇一嫗揖之求飲，嫗使云英持甌漿，令飲之。因詩合，欲娶云英，嫗命裴購玉杵并搗藥，果得玉杵。聘之，俱仙去�！短�平廣記·裴航》載，裴航，唐代長慶年間秀才，下第，舟過襄漢，遇云翹樊夫人，使其婢裊煙贈詩一絕。夫人答詩云：“一飲瓊漿百感生，玄霜搗盡見云英。藍(lán)橋便是神仙路，何用崎嶇上玉京。”后裴航經(jīng)藍(lán)橋驛，果遇云英送水，裴航以玉杵為聘禮，娶云英，二人俱升仙而去。玄霜，傳說中的仙藥。

　　【白露貯金莖】漢武帝好神仙之術(shù)，史載他曾作銅柱，上有銅仙人擎玉盤，承接夜露，據(jù)說以此露和玉屑飲之可長生。杜甫詩：“蓬萊宮闕對南山，承露金莖霄漢間。”又魏明帝亦作承露金莖，高十一丈。

　　賈客君山秋弄笛，仙人緱嶺夜吹笙。

　　【賈（音古）客君山秋弄笛】《博異志》載，有商人呂鄉(xiāng)筠，善吹笛，一次泊舟君山附近，遇到一位老人，有合上天神樂、仙樂和自己欣賞的三支仙笛，吹奏數(shù)聲，湖上風(fēng)波大作。

　　【仙人緱（音勾）嶺夜吹笙】傳說周靈王太子晉好吹笙，作《鳳凰鳴》，遇浮邱公，接上蒿山。后于七月七日乘白鶴過緱氏山頭，拱手謝別時人而去。緱嶺，山名，在河南。

　　帝業(yè)獨興，盡道漢高能用將；父書空讀，誰言趙括善用兵。

　　【帝業(yè)獨興，盡道漢高能用將】史載漢高帝劉邦善于用人，因而取得天下。漢高帝問韓信帶兵幾何？信曰：“多多益善。”帝曰：“卿何為我擒耶？”曰：“陛下不善將兵，而善將將。”他自己曾說：“運籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房（張良）；鎮(zhèn)國家，撫百姓，給饋馕，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。”

　　【父書空讀，誰言趙括善用兵】趙奢是戰(zhàn)國時趙之名將。奢死，趙王令以其子趙括代廉頗為將。藺相如說，趙括只能讀其父的兵書，沒有實際經(jīng)驗。趙王不聽，使其率兵與秦交戰(zhàn)。結(jié)果趙括中箭死，幾十萬軍隊都投降秦國，被秦人活埋了。

　　功對業(yè)，性對情。月上對云行。

　　乘龍對附驥，閬苑對蓬瀛。

　　【乘龍對附驥】唐杜甫詩：“門闌多喜氣，女婿喜乘龍。”因稱女婿為乘龍快婿�！�史記·伯夷列傳》：“顏淵雖篤學(xué)，附驥尾而行益顯。”附驥的意思是托靠別人的力量使自己得以發(fā)展，喻附于先輩或名人之后。

　　【閬（音浪）苑對蓬瀛（音朋營）】閬苑：傳說中的仙境，在昆侖山上。蓬瀛：即蓬萊山，傳說東海中的仙山。

　　春秋筆，月旦評。東作對西成。

　　【春秋筆】舊說孔子作《春秋》，一字榮于華袞（音滾，古代君王的禮服），一字嚴(yán)于鐵鉞（音月）。游、夏諸賢，不能贊一詞。即寓褒貶于字里行間，后稱此種筆法為春秋筆。

　　【月旦評】漢末河南許劭（音紹）與其兄許靖俱有高名，好在一起甄別、評論當(dāng)?shù)厝宋�，每月變換一次，農(nóng)歷初一發(fā)布公告，人們稱之為“月旦評”。后稱品評人物為月旦評或月旦。【東作對西成】《書·堯典》中有“平秩東作”、“平秩西成”的話，“東作”是開始耕作，“西成”是收獲之意。

　　隋珠光照乘，和璧價連城。

　　【隋珠光照乘】古代故事，一次隋侯出行，遇斷蛇于路，隋侯命人給蛇敷藥包扎，后蛇銜徑寸之珠報償隋侯，因稱隋侯珠。光照乘，是說把這種寶珠掛在車上可以照明前后。《戰(zhàn)國策·楚策》：“寶珍隋珠不知佩兮，祎（音衣）布與絲不知異兮。”

　　【和璧價連城】《韓非子》載，楚人和氏得璞（未琢的玉石），獻(xiàn)給武王，武王以為是石，砍去了和氏的一條腿；成王即位，又獻(xiàn)給成王，成王仍以為是石，又砍去了他的另一條腿；文王即位，和氏抱璞而哭。文王使人剖開了這塊玉石，發(fā)現(xiàn)果然是希世之寶，就用它雕成一塊璧，為了紀(jì)念和氏，因名和氏璧。連城，是說它值幾座城的錢。傳說秦王曾以十五城向趙換取它。

　　三箭三人唐將勇，一琴一鶴趙公清。

　　【三箭三人唐將勇】唐將薛仁貴東征與九姓突厥交戰(zhàn)，三箭斃三人，威震軍中。當(dāng)時有歌謠曰：“將軍三箭定天山，壯士長歌入漢關(guān)”。

　　【一琴一鶴趙公清】宋趙汴治成都，匹馬入蜀，以一琴一鶴相隨，為政清廉簡易。

　　漢帝求賢，詔訪嚴(yán)灘逢故舊；宋廷優(yōu)老，年尊洛社重耆英。

　　【漢帝求賢，詔訪嚴(yán)灘逢故舊】即漢光武與嚴(yán)光（子陵）的故事。見微韻“嚴(yán)灘”注。光武帝與嚴(yán)子陵友善，即位命訪之，陵在富春江披蓑釣澤中，載以至朝，帝以故人禮敬之。嘗以同寢，陵以足加腹。太史奏曰，有客星犯主座。

　　【宋廷優(yōu)老，年尊洛社重耆（音齊）英】宋相文彥博，致仕后在洛陽同富弼、司馬光等十三人，飲酒賦詩相樂，謂之耆英會。耆：年老。耆英，英俊的老年人。

　　昏對旦，晦對明。久雨對新晴。

　　【晦（音會）】昏暗不明。

　　蓼灣對花港，竹友對梅兄。

　　黃石叟，丹丘生。犬吠對雞鳴。

　　【黃石叟】即漢初張良所遇仙人黃石公，曾贈給張良兵書。

　　【丹丘生】道教傳說中的仙人。丹丘，神話中的神仙之地，晝夜長明。

　　暮山云外斷，新水月中平。

　　半榻清風(fēng)宜午夢，一犁好雨趁春耕。

　　王旦登庸，誤我十年遲作相；劉蕡不第，愧他多士早成名。

　　【王旦登庸，誤我十年遲作相】《宋史·王旦傳》載，宋相王旦柄權(quán)十八年，死后，王欽若繼為宰相。王欽若語人曰：“子明（即王旦）遲我十年作宰相。”【登庸】1選拔任用。《書·堯典》：“帝曰：疇咨若時登庸。”孔傳：“疇，誰。庸，用也。誰能咸熙庶績，順是事者，將登用之。”晉應(yīng)貞《晉武帝華林園集詩》：“登庸以德，明試以功。”唐唐彥謙《留別》詩之三：“登庸趨俊乂，廁用野無遺。”明方孝孺《袁安臥雪圖贊》：“登庸三朝，作社稷臣。”2指登帝位。漢揚雄《劇秦美新》：“臣伏惟陛下以至圣之德，龍興登庸，欽明尚古，作民父母，為天下主。”《宋書·傅亮傳》：“高祖登庸之始，文筆皆是記室參軍滕演。”《北史·高隆之傳》：“又帝未登庸日，隆之意常侮帝。”清孔尚任《桃花扇·設(shè)朝》：“臣伏愿登庸御宇，早繼高皇。3指科舉考試應(yīng)考中選。明徐霖《繡襦記·父子萍逢》：“領(lǐng)父命長安科試，幸登庸占榜魁。”

　　【劉蕡（音焚）不第，愧他多士早成名】見文韻“唐廷”注。