問(wèn)禮第六
哀公問(wèn)于孔子曰:“大禮何如?子之言禮,何其尊也?”孔子對(duì)曰:“丘也鄙人,不足以知大禮也。”公曰:“吾子言焉!”
孔子曰:“丘聞之,民之所以生者,禮為大。非禮則無(wú)以節(jié)事天地之神焉,非禮則無(wú)以辨君臣上下長(zhǎng)幼之位焉,非禮則無(wú)以別男女父子兄弟婚姻親族疏數(shù)之交焉。是故君子此之為尊敬,然后以其所能教順百姓,不廢其會(huì)節(jié)。既有成事,而后治其文章黼黻,以別尊卑上下之等。其順之也,而后言其喪祭之紀(jì),宗廟之序。品其犧牲,設(shè)其豕臘,修其歲時(shí),以敬其祭祀,別其親疏,序其昭穆。而后宗族會(huì)燕,即安其居,以綴恩義。卑其宮室,節(jié)其服御,車不雕璣,器不影鏤,食不二味,心不淫志,以與萬(wàn)民同利。古之明王行禮也如此。”
公曰:“今之君子胡莫之行也?”
孔子對(duì)曰:“今之君子,好利無(wú)厭,淫行不倦,荒怠慢游,固民是盡。以遂其心,以怨其政,以忤其眾,以伐有道。求得當(dāng)欲不以其所,虐殺刑誅不以其治。夫昔之用民者由前,今之用民者由后。是即今之君子莫能為禮也。”
言偃問(wèn)曰:「夫子之極言禮也,可得而聞乎?」
孔子言:「我欲觀夏,是故之杞,而不足征也,吾得夏時(shí)焉;我欲觀殷道,是故之宋,而不足征也,吾得乾坤焉;乾坤之義,夏時(shí)之等,吾以此觀之.夫禮,初也始于飲食,太古之時(shí),燔黍擘豚,污罇杯飲,蕢桴土鼓,猶可以致敬鬼神,及其死也,升屋而號(hào)告曰,高某復(fù)然后飲腥苴熟,形體則降,魂氣則上,是謂天望而地藏也.故生者南向,死者北首,皆從其初也.昔之王者,未有宮室,冬則居營(yíng)窟,夏則居櫓巢;未有火化,食草木之實(shí),鳥獸之肉,飲其血,茹其毛,未有絲麻,衣其羽皮.后圣有作,然后修火之利,范金合土,以為宮室戶牖;以炮以燔,以烹以炙,以為醴酪;治其絲麻,以為布帛,以養(yǎng)生送死,以事鬼神.故玄酒在室,醴醆在戶,粢醍在堂,澄酒在下,陳其犧牲,備其鼎俎,列其琴瑟,管磬鐘鼓,以降上神,與其先祖,以正君臣,以篤父子,以睦兄弟,以齊上下,夫婦有所,是謂承天之祐.作其祝號(hào),玄酒以祭,薦其血毛,腥其俎,熟其殽,越席以坐.疏布以羃,衣其浣帛,醴醆以獻(xiàn),薦其燔炙,君與夫人,交獻(xiàn)以嘉魂魄,然后退而合烹,體其犬豕牛羊,實(shí)其簠簋,籩豆鉶羹,祝以孝告,嘏以慈告,是為大祥,此禮之大成也.」
- 第一卦 乾 乾為天 乾上乾下
- 學(xué)而第一
- 論語(yǔ)序說(shuō)
- 日知錄 卷三十二
- 國(guó)風(fēng)·周南
- 開宗明義章第一
- 了凡四訓(xùn) 第四篇 謙德之效
- 卷一 梁惠王章句上
- 虞書·堯典
- 為政第二
- 第二卦 坤 坤為地 坤上坤下
- 一、釋詁
- 孟子序說(shuō)
- 第一章
- 日知錄 卷一
- 易經(jīng)·系辭上傳·第一章
- 隱公(元年~十一年)
- 曲禮上
- 中論 卷之上
- 日知錄 卷三十一
- 日知錄 卷二十六
- 了凡四訓(xùn) 第三篇 積善之方
- 日知錄 序
- 天子章第二
- 八佾第三
- 日知錄 卷二十四
- 里仁第四
- 日知錄 卷二十七
- 了凡四訓(xùn) 第一篇 立命之學(xué)
- 堯曰第二十
- 第三卦 屯 水雷屯 坎上震下
- 雍也第六
- 公冶長(zhǎng)第五
- 卷二 梁惠王章句下
- 國(guó)風(fēng)·召南
- 了凡四訓(xùn) 第二篇 改過(guò)之法
- 二、釋言
- 泰伯第八
- 上經(jīng)乾傳卷一【上】
- 述而第七
- 大學(xué)問(wèn)
- 新語(yǔ)
- 郁離子
- 圍爐夜話
- 日知錄
- 論語(yǔ)全文
- 大戴禮記
- 新序
- 中論
- 新書
- 中說(shuō)
- 孔子家語(yǔ)
- 顏氏家訓(xùn)
- 說(shuō)苑
- 荀子
- 百家姓
- 笠翁對(duì)韻
- 千字文
- 朱子家訓(xùn)原文及翻譯
- 朱子家訓(xùn)全文
- 笠翁對(duì)韻全文
- 千字文解釋
- 千字文全文帶拼音
- 讀《菜根譚》有感
- 菜根譚名句、菜根譚名言、菜根譚名言名句解析
- 《弟子規(guī)》全文解釋
- 弟子規(guī)全文
- 論語(yǔ)八則+翻譯
- 論語(yǔ)簡(jiǎn)介
- 論語(yǔ)名句
- 論語(yǔ)十二章原文及翻譯
- 論語(yǔ)七則
- 論語(yǔ)十則原文
- 論語(yǔ)十則原文及翻譯
- 千字文 全文及解讀
- 百家姓全文(帶拼音)
- 二十四孝
- 孝經(jīng)全文
- 壽康寶鑒白話文
- 新三字經(jīng)