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放生念佛是一體

　　放生念佛是一體
 
　　用什么心態(tài)放生:用無住生心的心態(tài)放生，無我，無眾生，全部都是佛光。曾經(jīng)有人看<無量壽經(jīng)>看到家里東西都慢慢融化了，成為一片佛光。這說明佛不反對我們想佛光，凈土宗允許適當著相，因為這個時代講一點不著相根本是高談闊論了。無住生心也沒人能做到，通過念佛可以接近這個境界。佛的境界不可思議，我們只能要自己離佛近一點，再進一點。
 
　　如何舍棄財物放生: 銀行里的帳號雖然在，你不一定能有福分使用，不要說水火盜賊，冤家債主。就說如果福分不夠，肯定是用了一部分，剩下的就當藥費和棺材本了。不如在佛國極樂多開帳戶，多注資，多積累福分。"存錢不如存福。"
 
　　老是說隨緣也沒意思，其實是隨順業(yè)力牽引，既然佛法是積極的，就應該有點積極的行動。放生和殺生，果報明如鏡。這是覺悟的人觀察的，真的是快而且猛烈。覺察不到，一定是放的自己都感動不了自己。
 
　　如何隨喜別人放生:不是說聲隨喜就隨喜了，要真誠的發(fā)出歡喜心來才是隨喜。別人放生要會隨喜的話，那么看別人放生的圖片就和自己去放都是一樣的。要怎么做呢，就是要知道一個理。眾生都是佛的業(yè)力，佛大自在了，只有眾生這么點心病了。一切眾生都在佛的心里，在佛光里。眾生如果肯放生，那是自性眾生誓愿放，那太好了，業(yè)力自己消除了。我們自己就是佛，別人在放生，也是在清除我們的共業(yè)。業(yè)力越小，我們眾生(佛)的光就越強。平時念佛要想著佛光照耀自己，佛光照耀整個宇宙�？吹絼e人做壞事情就難過，想到佛光有被障礙了，看到別人放生就歡喜，想到佛光又清凈無礙了。 這個我也在學，暫時參考參考這個方法吧。
 
　　行善也要專一，我是專門放生。其他的也做，碰到就做。也捐款建設寺院，過年給要飯的包幾十個紅包，不過真正的觸動我，讓我感到悲壯，讓我感到歡喜的一直是放生。自己覺得什么都做不如節(jié)省錢來多放生。專一放生以后，不知不覺就輕松可持五戒。(但是目前忍辱是比較大的問題。因為一旦你積累福分多了，心量卻不能同時擴大的話，就一定會煩躁易怒)。這個時候多念佛，調(diào)適一下。
 
　　如何積累大功德:"這個方法古大德說過很多次，就是越在煩惱的時候越要念佛，因為煩惱重的時候是冤家一起到，你念佛一起超度了他們，下次他們就沒這么狂了。我以前有sy，后來有一天生意受挫，非常煩惱，我硬讓自己去念佛3000聲，然后去放生，回來以后，無比清凈。以后sy自己徹底消失，這才知道sy是冤家通過控制你的頭腦來奪取你的骨髓。我是在最煩惱的時候打贏了一場惡仗，徹底消滅了對方大部隊所以以后明顯神清氣爽。 越煩我越念佛，念什么都不如念佛。我知道煩惱大的時候是敵人來的多，所以此時念佛消滅的也多。煩惱不會滅，只會轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)成智慧，俘虜了就是自己人。古大德說的"萬念紛飛之際，正是做工夫時節(jié)。"就是這個道理。
 
　　凈土宗很有趣，有朋友要去佛學院，我說:"你打兩個佛七，就能去佛學院當教授了。"凈土宗行人打起機鋒來不遜禪宗，隨時有所悟，且收盡一切名相。逐漸體會到佛法說不清楚，一切都對，一切都錯，出言就是戲論。如果說自己沒有往生的把握，那就一定是你不想去西方極樂世界。這是一個想去就能去的法門。有一個朋友看<無量壽經(jīng)>接近400遍，后來看著看著就說，"要這么多字做什么，看的好煩。"然后拋開經(jīng)書，專一念佛。后期成就很大。

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