拜佛的動機很重要

　　最初要多拜、少坐,無始以來的業(yè)障像須彌山那么高,想打坐一會兒,業(yè)障追得叫我們坐臥不安,多懺悔、多拜佛,求佛力加被,較比好。

　　拜佛的時候,心里多少參一點意思:求哀懺悔,懺悔無始劫來以至于今天現(xiàn)在的業(yè)障,這第一;第二,求佛力加被我們,惑業(yè)苦種種的,保護我們、加被我們。

　　這兩種意思:一者是求哀懺悔,再者是求佛加被。兩種意思,參在念佛的心中,和念佛并不抵觸,能消業(yè)障,佛慈悲也就加被。

　　懺公上人開示

　　固然拜佛是最好的運動,可是應(yīng)知拜佛的正確用心。 懺公上人曾經(jīng)開示:用甚么樣的動機來拜佛,就得到怎樣的果報。例如,希望身體健康而拜佛,結(jié)果就是身體健康;希望開智慧,結(jié)果就是開智慧 …… 所以,動機很重要!

　　因此,便應(yīng)當如上人所開示:「(拜佛時)兩種意思:一者是求哀懺悔,再者是求佛加被」。在拜佛時主要透過皈依的力量來滅罪,所以這兩種意念很重要。

　　也就是拜佛時要有懺悔心(可以參考我空間中「依止十種心懺悔」的內(nèi)容)。而要懺悔,自己的力量是不夠的,所以面對禮拜的對象(88佛、觀音等),要低抑自我,祈求加持,因為這是凡夫眾生,滅罪的唯一路徑。所以,者是求佛加被之心。

　　一樣的努力拜佛,我們何不端正自己的動機,而達到修法的最大效益呢!

　　良因法師解讀

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