怎樣對(duì)治著魔？

　　問(wèn)：修行時(shí)著魔了怎么辦？應(yīng)該怎么對(duì)治？

　　懺云法師答：根據(jù)以下幾點(diǎn)去對(duì)治著魔：

　　1. 般若空觀(guān)去惱障——倘使有點(diǎn)魔障的人，“不要”教他多拜佛、多打坐。拜佛多了、打坐多了，他不能用空觀(guān)把那一切煩惱空去，而煩惱和佛號(hào)或持咒誦經(jīng)攪在一塊，亂糟糟的，精神也容易出毛病。要是能空出一切，再去用功，比較好！

　　2. 利眾積德調(diào)身心——所以要是曾經(jīng)有過(guò)精神病的人，或是現(xiàn)在多少精神有點(diǎn)異狀的人，就告訴他，教他多作些功德，利益大眾的事情。有這個(gè)德行，能調(diào)身心，這樣才好。大體如此。

　　3. 修行回向還冤債——還有，倘使著了魔睡不著，就吃安眠藥、鎮(zhèn)靜劑，睡它幾天。著魔的人，大多數(shù)都不能睡。平常要是睡不好的人，也怕要著魔。最好能夠睡，說(shuō)睡就睡，不睡就不睡，這樣比較好。不能睡好的人，尤其是長(zhǎng)夜漫漫不能睡，時(shí)常發(fā)作，大體都是怕有冤家。一天、兩天晚上睡不著，或是因?yàn)楹染�、喝茶太濃，或者臨睡前有什么事情，那就不怕。如果常常這樣鬧，怕有冤家或是魔障。這時(shí)就要用短期修持，好比但持往生咒，跟冤親債主回向；或者誦金剛經(jīng)，十六分、十六分一半一半地誦，一切不必多；地藏經(jīng)十三品，一品一品地誦，分開(kāi)誦，不必太多。此外，多做公益和陰德的事情，多做善事，慢慢就能調(diào)好。

　　4. 拜佛——《法華經(jīng)》二十八卷，第二十五卷《觀(guān)世音菩薩普門(mén)品》說(shuō)：念六十二億恒河沙數(shù)的菩薩，和拜一尊阿彌陀佛，也是平等、平等。千佛、萬(wàn)佛，都是無(wú)量光明、無(wú)量壽命。六十二億菩薩，都是反聞聞自性，我們就念一尊菩薩，就是反聞聞自性。念一尊阿彌陀佛，拜這一尊阿彌陀佛，也是反聞聞自性，無(wú)量光明、無(wú)量壽命，原理就是如此。我們專(zhuān)拜一尊佛，念念念佛、念念懺悔、念念拜佛，能得一心不亂；你念了六十二億恒河沙數(shù)諸佛，心里不歸一心，那還不如一心念彌陀、求證一心。法門(mén)都是佛告訴我們應(yīng)當(dāng)如此念，就是這個(gè)心！你念到一心了，就是無(wú)量功德。拜佛中，至心懇切，懺悔我們無(wú)始劫來(lái)的業(yè)障。我們身體一百多斤，很沉哪，拜得漸漸越拜越輕、越拜越輕，拜得像在空中飄的時(shí)候，那是業(yè)障減少、消失的現(xiàn)象。不過(guò)，下手還得要至誠(chéng)懇切，五體投地地拜才好。拜的時(shí)候，多少需要有一點(diǎn)懺悔心隨著，念念懺悔，它就沒(méi)有妄想了，妄想都是我們的業(yè)障，所以我們念念求哀懺悔、念念求佛力加被，念念念去，一句佛號(hào)打成一片才好。

　　佛像就像偉人的銅像，代表佛的精神，佛的精神就是無(wú)量光、無(wú)量壽，我們體會(huì)這個(gè)來(lái)拜。無(wú)量光明，我們心里沒(méi)有無(wú)明煩惱；無(wú)量壽命，一定念念念去，才能證得無(wú)量壽。我們體會(huì)佛陀偉大的無(wú)量光壽，這樣一心念、一心拜去。拜的時(shí)候，腳步要用力量，上身輕，比較好。在醫(yī)學(xué)上說(shuō)，往腳上用力量、往腳上想，上焦火，頭上的火能下降，于身體也好，上身輕也好拜。