將佛法應(yīng)用于事業(yè)

　　將佛法應(yīng)用于事業(yè)

　　一般人常誤認(rèn)佛法,信徒不了解佛法,初學(xué)卻不明佛法,已學(xué)不會用佛法,這些原因造成多數(shù)人對佛法的誤解及排斥,故常有人言:「退休再來學(xué)」或說:「第一顧肚子,第二顧佛祖�！怪�話語。

　　事實上『肚子』跟『佛祖』并不沖突,『事業(yè)』與『學(xué)佛』并不相礙,二者反而是相輔相成,因為學(xué)佛就是學(xué)智慧。有了智慧,事業(yè)才能成功;有了智慧,才能化解危機(jī);有了智慧,才能蒸蒸日上;有了智慧,才能永續(xù)經(jīng)營。

　　有本書,名為《當(dāng)和尚遇到鉆石》,敘述一位修行人,如何將佛法應(yīng)用在他的事業(yè)上,并成功的告訴世人,這便是最好的證明:可以將佛法應(yīng)用于事業(yè)。

　　佛法所談的重點,則是『緣起論』;意思是說世間所有的一切事物,皆由因緣條件具足,所生起形成的。按照這樣的理論,就可以觀察您事業(yè)上的成敗。所謂成功不是偶然的,定有它成功的條件;失敗不是必然的,亦有它失敗的原因。

　　最近剛好有位學(xué)生,開一家素食餐館,我們就以此例子來探討,開店的成功因素。業(yè)者首先應(yīng)觀察:這家店的客觀環(huán)境及附近的消費(fèi)型態(tài)。再思維:您的對象是誰?是特定的客源(吃素的人)或是一般大眾,是藍(lán)領(lǐng)階級還是白領(lǐng)階級,是上班族還是家庭主婦,是低收入還是高收入,是老主顧還是新客戶等,經(jīng)過市場調(diào)查之后,再來決定市場區(qū)隔、產(chǎn)品定位、定價策略及行銷方式,最后就是經(jīng)營者的理念、遠(yuǎn)見、智慧、胸懷及公司的制度和管理了。

　　但是基本的條件應(yīng)做到下列幾點:

　　一、菜色:餐館是以菜色的口味,是否好吃(能讓多數(shù)的消費(fèi)者認(rèn)同),是否豐富,是否有特色,為最主要的賣點。

　　二、衛(wèi)生:雖然好吃,但是食物的衛(wèi)生更是重要,如何讓消費(fèi)者吃得安心,用得放心,是業(yè)者該去用心的。

　　三、單價:雖符合以上的條件,但是價格公不公道,值不值得付出,是很實際的問題。

　　四、環(huán)境:用餐的環(huán)境是否舒適、干凈、清爽、溫馨、寧靜,這包括門面、格局、動線、布置、采光、空調(diào)、隔音、餐具、桌椅、壁畫、音樂、綠化等條件。

　　五、交通:現(xiàn)代人都是以車子為交通工具,若沒有眾多的停車空間,則有可能考慮放棄,到方便停車的地方去用餐;或是路途遙遠(yuǎn),來回的時間太久,所以選擇就近處。

　　六、服務(wù):人的互動是一種微妙的感覺,若是感覺不對,免費(fèi)請客,他也不愿意來,更何況要他主動來消費(fèi)呢?有許多成功個案,他們所賣的「并非產(chǎn)品,而是服務(wù)�！惯@是值的業(yè)者去重視的項目!

　　七、優(yōu)勢:這家店的優(yōu)勢到底在那里?憑什么勝于別家?例如「廉價的消費(fèi),高級的享受�！埂嘎愤叺膬r格,餐廳的服務(wù)�！惯@點常常是勝負(fù)的關(guān)鍵,也是這家店的理念表現(xiàn)。

　　八、變化:消費(fèi)者是善變的,喜新厭舊也是人之常情,所以經(jīng)營者要時時注意客戶的動態(tài)來做應(yīng)對。例如改變菜色、變化口味、促銷活動、裝潢更新或者讓消費(fèi)者有意外的驚喜等。

　　日本有家旅館,其中有一位服務(wù)生,專門為客戶提行李,只要是他服務(wù)過的客人,不論多久來一次,他總是可以叫出客人的名字,因此也帶來更多的客戶。

　　以上所談,是不是很像行銷學(xué)呢?所謂「佛法在世間,不離世間覺。」有『智慧』才有成功的機(jī)會,有『慈悲』才有服務(wù)的熱誠,有『快樂』才有做事業(yè)的意義。要擁有此能力,就要好好的學(xué)習(xí)佛法;明白佛法,應(yīng)用佛法,幫助自己也成就了別人。