無(wú)念

　　無(wú)念

　　世間似幻,人生像戲。往昔不在,未來(lái)不存,今亦不留,無(wú)影也無(wú)蹤,徒留夢(mèng)中業(yè)種及無(wú)邊煩惱。

　　無(wú)影:世間苦難,當(dāng)修行離苦,不知如何勤修?

　　無(wú)蹤:不用起心,談什么修行,自然能離苦;地藏經(jīng)云:「舉止動(dòng)念,無(wú)不是業(yè),無(wú)不是罪。」起心即是妄!起心煩惱生,起心罣礙增,起心妄想長(zhǎng),起心塵勞來(lái),起心無(wú)明遮,起心輪回轉(zhuǎn),只要無(wú)念即可。

　　無(wú)影:何謂無(wú)念?

　　無(wú)蹤:無(wú)有無(wú)空,無(wú)善無(wú)惡,無(wú)是無(wú)非,無(wú)上無(wú)下,無(wú)高無(wú)低,無(wú)長(zhǎng)無(wú)短,無(wú)寬無(wú)窄,無(wú)遠(yuǎn)無(wú)近,無(wú)大無(wú)小,無(wú)內(nèi)無(wú)外,無(wú)美無(wú)丑,無(wú)生無(wú)滅,無(wú)來(lái)無(wú)去,無(wú)人無(wú)我,無(wú)迷無(wú)悟,無(wú)凡無(wú)圣,無(wú)一切分別、對(duì)待、比較、好壞,無(wú)雜念、無(wú)妄念、無(wú)此念,自然念念真性,念念清凈,念念無(wú)住。

　　無(wú)影:常人豈能做到,談何容易?

　　無(wú)蹤:無(wú)難無(wú)易,無(wú)速無(wú)遲�！肛M能做到」是妄,「談何容易」亦是妄;說(shuō)者是妄,聞?wù)呤峭?此話亦是妄。

　　無(wú)影:既然皆是妄,何者為真?

　　無(wú)蹤:無(wú)真無(wú)假,無(wú)實(shí)無(wú)虛。說(shuō)假不是真,說(shuō)真亦是妄。

　　無(wú)影:既是這樣,為何眾生有無(wú)明?

　　無(wú)蹤:心經(jīng)云:「無(wú)無(wú)明,亦無(wú)無(wú)明盡,乃至無(wú)老死,亦無(wú)老死盡,無(wú)苦集滅道,無(wú)智亦無(wú)得,以無(wú)所得故。」

　　無(wú)影:既是無(wú)所得,何來(lái)憂悲苦惱?

　　無(wú)蹤:然眾生心有所得,則生七情六欲、五欲六塵、妄想塵勞、執(zhí)念不斷,因攀緣不止,勿能息緣忘慮,故有生老病死、憂悲苦惱之煩惱。

　　無(wú)影:怎樣無(wú)念?

　　無(wú)蹤:無(wú)求、無(wú)爭(zhēng)、無(wú)非。無(wú)非自有戒,無(wú)爭(zhēng)自有定,無(wú)求自有慧,若能這樣,自然能無(wú)念;無(wú)念則能解脫,解脫則智慧生,慧生則悲心起,�；�具足則佛道成矣!