觀法不凈，勿須對立，但須努力

　　觀法不凈,勿須對立,但須努力

　　不圓滿的世間,自會有它不圓滿的事情發(fā)生。本來圓滿,就不會與不圓滿的因相結(jié)合;所以不圓滿的因,自然就會有「不太」圓滿的緣,來跟它配合,以成就「堪稱」圓滿的果。這樣我們要以圓滿的心,去諒解這堪稱不太圓滿的因與緣。就能看見諸法凈與不凈的差異,就在此間分別。

　　世間的諸法雖不凈,然而非該厭離、對立、逃避,而是心中悲憫地接受。接受,非意味著它「對」,但也不是認為它錯到要與其對立。而是一種雖知道它錯,而又知道此為世間共業(yè)因緣的短暫經(jīng)過,因此不去執(zhí)著它、為它生氣或不安。

　　既然你我都愿意「實踐佛法」,未來當(dāng)實踐佛法的力量越來越強時,它扭轉(zhuǎn)心與業(yè)緣的力量就會越來越大,這種「不太圓滿」的事就會越來越少與改善。

　　雖然現(xiàn)在我們明顯看見它的「不清凈」,但是我們基于因緣的觀察,知道:今天它的路就只能走到這樣,有什么辦法呢?!既然我們都要實踐覺悟的佛法,而佛法有無限的扭轉(zhuǎn)之力,所以我們要給它機會。因為我們正在教法上奮斗,時時想要改變它,所以對未來就有著積極、審慎的樂觀;不對立、悲憫的接受;改造、隨緣而行的愿心。

　　又因為依「正知見」而不斷的修正自己,使清凈法傳揚出去,就能讓清凈法,反過來修正、抹去不清凈的法,從而使我們的世間漸趨于善。

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