觀法不凈，勿須對(duì)立，但須努力

　　觀法不凈,勿須對(duì)立,但須努力

　　不圓滿(mǎn)的世間,自會(huì)有它不圓滿(mǎn)的事情發(fā)生。本來(lái)圓滿(mǎn),就不會(huì)與不圓滿(mǎn)的因相結(jié)合;所以不圓滿(mǎn)的因,自然就會(huì)有「不太」圓滿(mǎn)的緣,來(lái)跟它配合,以成就「堪稱(chēng)」圓滿(mǎn)的果。這樣我們要以圓滿(mǎn)的心,去諒解這堪稱(chēng)不太圓滿(mǎn)的因與緣。就能看見(jiàn)諸法凈與不凈的差異,就在此間分別。

　　世間的諸法雖不凈,然而非該厭離、對(duì)立、逃避,而是心中悲憫地接受。接受,非意味著它「對(duì)」,但也不是認(rèn)為它錯(cuò)到要與其對(duì)立。而是一種雖知道它錯(cuò),而又知道此為世間共業(yè)因緣的短暫經(jīng)過(guò),因此不去執(zhí)著它、為它生氣或不安。

　　既然你我都愿意「實(shí)踐佛法」,未來(lái)當(dāng)實(shí)踐佛法的力量越來(lái)越強(qiáng)時(shí),它扭轉(zhuǎn)心與業(yè)緣的力量就會(huì)越來(lái)越大,這種「不太圓滿(mǎn)」的事就會(huì)越來(lái)越少與改善。

　　雖然現(xiàn)在我們明顯看見(jiàn)它的「不清凈」,但是我們基于因緣的觀察,知道:今天它的路就只能走到這樣,有什么辦法呢?!既然我們都要實(shí)踐覺(jué)悟的佛法,而佛法有無(wú)限的扭轉(zhuǎn)之力,所以我們要給它機(jī)會(huì)。因?yàn)槲覀冋�在教法上奮斗,時(shí)時(shí)想要改變它,所以對(duì)未來(lái)就有著積極、審慎的樂(lè)觀;不對(duì)立、悲憫的接受;改造、隨緣而行的愿心。

　　又因?yàn)橐馈刚�知�?jiàn)」而不斷的修正自己,使清凈法傳揚(yáng)出去,就能讓清凈法,反過(guò)來(lái)修正、抹去不清凈的法,從而使我們的世間漸趨于善。