舍利是人天福田

　　舍利是人天福田

　　筆者年少時,任職于贛南師管區(qū)司令部,駐贛州城里。某日本部馬秘書,邀我去看蔣專員從西藏帶回來的佛舍利。去到贛州佛教居士林,先會鄔心普老居士,此翁是贛南名士—遜清的舉人,曾出國留學,從前做過許多事業(yè),晚年息心學佛。由他領我們?nèi)タ�。舍�?a href="/remen/gongyang.html" class="keylink" target="_blank">供養(yǎng)在丈六高的七寶琉璃塔頂,同看的有四人,鄔居士年紀最大,馬秘書五十余,還有一僧約三十歲,我年齡最小,按年次上去看。最后輪到我看時,只見有九粒比黃豆還大,顏色通紅通紅的舍利珠,奉安在琉璃碗里,我從各個角度,仔細看了又看,各陳所見:鄔居士看的金黃色,馬秘書看的灰色,那僧看的黑色,而我看的深紅色。他們都向我道喜,我問何故?據(jù)說修道人以看白色為上,俗人以紅色為上,行鴻運也,灰黑色最不好。我初尚懷疑,因鄔居士的公子曾在我屬下任過少尉,馬秘書與我同事,知道我此時在司令部里,身兼五個單位主管,紅極一時,這話是不是故神其說?但想到他們皆正直清高之士,此事只好記在心里,以觀后效。過了幾天,那僧人的母親往生了;再過二個月,馬秘書的太太死了;四個月之后,師管區(qū)改組,我到十六軍官總隊受訓,操課之余,寫點詩詞向本隊《青云月刊》投稿,想不到竟因此為層峰謬賞,摎充機要秘書。舍利的靈異到此都兌現(xiàn)了,不由你不信。從此我見舍利,必竭誠致敬,頂禮膜拜。

　　前幾年,南部有位醫(yī)學博士,見到舍利,不加審辨,便說是腎結石,令我精神困擾數(shù)年,但自從參加檢過一次舍利之后,這種困擾才解脫。據(jù)我的經(jīng)驗,腰部以下根本沒有舍利,舍利都在胸部以上,尤以頭頸肩部最多。可見誣舍利為腎結石,真是胡說八道。

　　舍利是人天福田,保存舍利長留世間,是我們的責任。凡新經(jīng)火化的舍利,須即備香花供養(yǎng),香花以西藏紅花為上(浸過油的不能用),其次,是國藥店里色澤鮮艷之紅花,買不到好紅花,用上好茶葉亦可。若無香花供養(yǎng),舍利可能日漸消失。痛憶先師律老人火化之后,拾得舍利珠及舍利花三大碟,中有一粒舍利,其大如棗,碧如琉璃,內(nèi)含五色之花,堪稱稀世之珍。當時曾應《慈明月刊》編輯程璠璋之請,草草成文,報導此事,登在《慈明月刊》第三期。但此舍利無香花供養(yǎng)故,一日而色變,三日而質(zhì)變,七天之后,化為粉灰,其余舍利亦漸漸生蟲,日見減少。我有師兄弟十人,大都外出宏化一方,僅我領新出家的師弟數(shù)人,住持祖庭。當時遭此變故,痛苦萬分,慚愧無地,特向會性法師叩詢原故,承告以香花供養(yǎng)保存之法,我隨即依教奉行,才免全部湮滅。并另檢半露舍利之頂骨二片,承以香花,覆以玻璃罩密封,供在丈室,差幸無恙。爾后我到各處任教,此舍利皆隨身迎請供奉,惟現(xiàn)時供奉在護國寺。今將舍利供奉之法,略說如上,希望拾得師長舍利的大德們,早注意到這點,以免如我當年抱終天之憾,是所至盼也。

　　錄自《醒世周刊》第二十九期

　　販買舍利有罪過

　　近來各地頗多販賣佛舍利者,等同商品,漫天開價,聞之令人感慨萬分,須知佛舍利之神奇不可思議,實非金錢所能計較價值也。拙著《比丘戒講義》,曾引虛云老和尚于阿育王寺禮佛舍利之所見所聞,及其切身之靈異,為便于居士亦可閱覽,特轉載于此,其文云:‘塔高一尺四寸,周圍亦只尺余,塔之中級內(nèi)空,中懸一實心鐘,有一針,舍利附于針端。觀者大小多少動定不一。平常有見一粒或三、四粒者,青黃赤白各異,有見蓮花及佛像者為勝緣。明萬歷間,吏部尚書陸光祖,與親友來參禮,初如小豆,次如大豆,次如棗,次大如瓜,更大如車輪,光明朗耀,心目清涼。時舍利殿壞,陸重修之,莊嚴至今。如來大慈,留此法身真體,使后世眾生,生正信也�！�

　　至于虛云老和尚,為何去阿育王寺拜舍利?年譜中他自言:生而無母,未見慈容,每思慈親,輒覺心痛,因此發(fā)愿往阿育王寺,禮佛舍利,燃指供佛,超度慈親。予拜舍利,每日從三板起,至晚間開大靜,除殿堂外;不用蒲團,展大具,每日定三千拜。忽一夜在禪坐中,似夢非夢,見空中金龍一條,飛落舍利殿前天池內(nèi),長數(shù)丈,金光晃耀。予騎上龍脊,即騰空至一處,山水秀麗,花木清幽,樓閣宮殿,莊嚴奇妙。見母在樓閣上瞻眺,予即大叫母親,請你騎上龍來到西方去。龍即下降,夢即驚醒,覺得身心清爽,境界憭然,平生夢母,只此一次。從此,每有人睹舍利,皆參加,眾說非一。予觀多次,初見大如綠豆,紫黑色;至十月半兩藏拜完,再看,大亦如前,已變?yōu)槌嘀橛泄?再拜,急于求驗,遍身酸痛,看舍利大逾黃豆,色黃白各半,至此確信舍利之因根境而示現(xiàn)也。’故知舍利之神妙不可思議。又賣者自謂佛舍利,真耶?假耶?試問今之佛舍利有如此威神力乎?真假莫辨,以之圖利,難逃裨販如來之咎。梵網(wǎng)經(jīng)菩薩戒之輕戒第三十一條云:‘佛子,佛滅度后,于惡世中,若見外道一切惡人、劫賊,賣佛菩薩父母形像……,而菩薩見是事已,應生慈悲心,方便救護,處處教化,取物贖佛菩薩形像……,若不贖者,犯輕垢罪�！�今茲舍利即是佛之遺骨,不贖尚犯戒,況販賣乎?

　　錄自《五戒相經(jīng)箋要集注》頁七五～七七