明心見(jiàn)性就是憑著良心做事

參禪悟道，就是為了明心見(jiàn)性

　　參禪和悟道這一件事兒，這是對(duì)部分人，對(duì)于自己人生有要求，人生有想法的人而言。

　　再說(shuō)的直白一點(diǎn)的話，就是有不甘于平庸生活的人，不甘于碌碌無(wú)為的過(guò)著、活著！對(duì)于沒(méi)有此種善根之士，可能是毫無(wú)是處的！

　　于是乎！用這種參禪打坐的方式重新來(lái)審視自己的人生，這樣的形式跳躍了用書(shū)本間接的傳播知識(shí)，也可以理解為，就是換了一種方式、方法來(lái)教學(xué)，來(lái)教育我們。

　　禪師們則告訴你，盤(pán)起腿子，打起坐來(lái)，這是最直接的辦法。就是打開(kāi)你的心，開(kāi)啟你的智慧，用參禪打坐的這種方式，就是要你自己的身體，來(lái)開(kāi)啟你人生智慧的一把鑰匙。

　　對(duì)于要求提升的大眾而言，參禪打坐都是必須的。

　　不明白的時(shí)候叫參透，明白了之后叫開(kāi)悟、開(kāi)竅了。

　　可是又有多少人能夠明白呢？世上執(zhí)迷不悟的人，有的是！所以開(kāi)始需要的是參禪打坐，用足夠長(zhǎng)的時(shí)間來(lái)歷練歷練自己，歷練人生，這個(gè)過(guò)程是不可或缺的。

　　有人就會(huì)提出這這樣的問(wèn)題，你所講的這個(gè)明白，明白到底是明白了什么呢？有人可能又會(huì)犯糊涂起來(lái)。參禪悟道，就是為了明心見(jiàn)性。

　　也就是說(shuō)，明白自個(gè)的本來(lái)的初衷，照見(jiàn)自己本來(lái)的真性，不改初衷啊！重新建立、恢復(fù)自信，真正建立有自信心的人生。積極健康的面對(duì)生活。

　　所以凈慧老和尚講啊，參破生活參破禪，這就是生活禪。古人言“心安茅屋穩(wěn)，性定菜根香”其實(shí)就是知道了自己要什么，要怎么過(guò)，要過(guò)怎么樣的生活，那么一切就都好辦啊！

　　但是你看一看你的周遭，人都不是這樣啊，不是嗎？如果沒(méi)有了這一問(wèn)，可能連自己都不知道的，阿彌陀佛！

如何才是明心見(jiàn)性？

　　弟子繼續(xù)問(wèn)，如何才是明心見(jiàn)性 ？

　　師答：說(shuō)到明心見(jiàn)性，我現(xiàn)在可以說(shuō)我的理解就是“時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃”；你要我再說(shuō)，就是“一日不作，一日不食”；你要我再說(shuō)的話，可能就是就是憑良心做事。

　　要有良心做事，這就叫明心見(jiàn)性，這叫參禪悟道。憑良心憑良知做事，不能虛度了光陰，不能浪費(fèi)了。不能不做事，不能不做好事。不能不做事，不能空過(guò)了自己的人生。這都是我的理解。

　　每個(gè)人理解是不一樣的，真要我說(shuō)明心見(jiàn)性的話，真要說(shuō)參禪悟道的話。但都是只能說(shuō)是正面的積極的，健康的向上的啊，就是自信，不是自負(fù)；就是自省啊，不是自誤，自誤誤人；打開(kāi)人心性的自由，而不是用自己的自由，去換來(lái)別人的痛苦。

人生有些是要經(jīng)歷

　　有些話是要靠參悟的，有些話是需要我們來(lái)講的。就跟吃飯一樣。什么味道吃的人自己最清楚，靠自己去參悟。有些只是指引，我們只能因指見(jiàn)月吧。

　　有些道理是講出來(lái)的，有些道理是悟出來(lái)的，有些道理是只有自己經(jīng)歷過(guò)了，他才會(huì)明白原來(lái)是這樣一回事，所以說(shuō)，有些話真的我們只能說(shuō)水到渠成吧，我們沒(méi)有辦法去替代他，也沒(méi)有辦法，去填他這個(gè)人生的空白，只有他去面對(duì)了，歷練了，走過(guò)來(lái)了，他才會(huì)有這樣的一種歲月呀，時(shí)間吶，內(nèi)心的積累和沉淀的東西，不然的話真的是沒(méi)有辦法。有些東西怎么說(shuō)也是枉然的。說(shuō)的再多也是枉費(fèi)心機(jī)呀。

　　記錄：心慧

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