真正明心見性的人不找事也不怕事

　　一位真正明心見性的菩薩，在他的平常生活之中會(huì)落實(shí)做到，沒有事情，他不會(huì)隨便的找事；事情真的要來了，他也不會(huì)怕事。找事與怕事，都是自己心中的我我我在作怪。

　　心中沒有了我我我，沒有事正好享受安詳清凈自在，如果該來的事情，就讓事情來吧，正好利用事情來磨練自己，考驗(yàn)自己的內(nèi)心是不是還把事情當(dāng)事情，是不是為了虛幻的事再產(chǎn)生自我的愛憎取舍之妄心。

　　自心不動(dòng)我我我的妄心，沒有誰能上當(dāng)，自心不動(dòng)我我我，是誰矛盾誰做魔？自心不著相，永遠(yuǎn)不上當(dāng)，自心常清凈，不求解脫常安定。因?yàn)樽约盒闹械囊磺袆?dòng)亂煩惱都是由于自己的我我我而造成。心中沒有我我我的明白人，永遠(yuǎn)不會(huì)再有痛苦煩惱，永遠(yuǎn)也不會(huì)再有生死輪回。

　　這不是空說大道理，事實(shí)就是法爾如是，就是這個(gè)樣子。沒有了我我我，誰會(huì)有痛苦煩惱？誰要再搞生死輪回呢？沒有了我我我，誰要再求自在解脫？又是誰要明心見性，見性成佛呢？這一切的矛盾、麻煩、糾結(jié)、痛苦、煩惱、不愉快，都是著相執(zhí)著的我我我造成的亂七八糟。

　　只要心中還有放不下的我我我，你必然會(huì)有矛盾、糾結(jié)、痛苦、煩惱。你再會(huì)偽裝，欺騙天下的人，永遠(yuǎn)也騙不了你自己動(dòng)亂不安矛盾糾結(jié)的內(nèi)心。所以解脫并不是偽裝出來的，是真正的徹底放下之后，心中沒有我我我換來的清凈自在、安詳無事、自然無煩惱。

　　在一念之間徹底放下了我我我之后，并不是沒事了，而是不把事當(dāng)事了。該有的事情還是要有的，該來的事情你擋也擋不住，該去的事情你想留也留不住。如果你的心中真正的沒有我我我了，天大的事情來臨，你都不會(huì)把事情當(dāng)成是事情，而是事來則應(yīng)，過而不留。

　　應(yīng)該怎么處理，你的心中有數(shù)，應(yīng)該怎么處理就會(huì)怎么處理。你的內(nèi)心永遠(yuǎn)都是安詳清凈，就如同鏡子顯影子，該來的事就讓它來吧，心中沒事，該去的事情就讓它去吧，心中還是沒有事。無論是順境或者是逆境，對(duì)你一個(gè)沒有我我我的清凈心，都是平等的沒事，反正都是空。

　　順逆境界來臨，你都不會(huì)產(chǎn)生愛憎取舍之妄心。妄心沒有了，矛盾糾結(jié)沒有了，痛苦煩惱沒有了，業(yè)障習(xí)氣沒有了。因?yàn)槟愕男闹兄挥兄�道明白，只是知道明白也不�?huì)執(zhí)著有個(gè)知道明白。

　　因?yàn)闆]有我我我了，哪里還會(huì)有矛盾糾結(jié)？哪里還會(huì)有痛苦煩惱？天大的事，心中沒事，天大的麻煩，心中沒有煩惱，說個(gè)清凈都是多余的廢話，說個(gè)安詳自在解脫都是沒事找事。真正的體會(huì)了天下本無事，多個(gè)我我自亂之，如果沒有我我我，誰亂誰煩誰搞生死輪回呢？

　　你的人生只要還有一點(diǎn)放不下、過不去，必然你的內(nèi)心是把事當(dāng)成事。只有你不把事當(dāng)事，心中無事，所有的事情才能過得去。只要在事上還有一點(diǎn)過不去，你可以認(rèn)真地分析觀察思維，你的內(nèi)心一定是把你這個(gè)過不去的地方當(dāng)事了。因?yàn)槟愕男闹羞�有這個(gè)過不去的事，所以你的內(nèi)心才會(huì)有障礙與矛盾糾結(jié)。

　　只要你的心中有矛盾與糾結(jié)，必然你的心中有放不下的事。只因?yàn)槟阈闹杏蟹挪幌碌氖�，才�?huì)有過不去，有矛盾、有糾結(jié)、煩惱與痛苦，如果你的心中沒有任何事，就不會(huì)再有想不通、過不去、放不下的東西。既然沒有舍不得、沒有放不下，就沒有解不開的心結(jié)，不會(huì)有任何的矛盾與糾結(jié)。

　　這些道理你能反復(fù)地思維明白、思想清楚，無論什么樣的事情出現(xiàn)在你面前，你都能想得通、過得去，不會(huì)再有一絲一毫的掛礙，更不會(huì)因?yàn)橛惺略佼a(chǎn)生任何的矛盾糾結(jié)與障礙。

　　因?yàn)槟愕男闹性缫呀?jīng)明白，凡所有相皆是虛妄，一切事情來臨的同時(shí)就是沒事。既然什么事情也沒有，怎么會(huì)有煩惱痛苦？怎么會(huì)有想不通過不去的問題呢？只有徹底明白空性不可得真理的菩薩，才能夠事事都能過得去。