一心出家求解脫：青山遮不住，畢竟東流去

　　我家就在美麗的海濱城市青島。記得上學(xué)時(shí)我并不是很用功，但因家教甚嚴(yán)，祖父乃一儒士，父親又威嚴(yán)有加，這才管教得我考上了大學(xué)。在大學(xué)勤學(xué)了五年后，畢業(yè)時(shí)被分配到市立醫(yī)院工作。在神經(jīng)科工作的兩年讓我感觸很多，腦部血管病變是我臨床遇到的主要病癥，患者大都很年輕，發(fā)病前與正常人無(wú)異。以腦出血為例，我碰到的患者基本上都屬于突發(fā)性的，病因大都由生氣、情緒極度變化等引起。出血后，顱內(nèi)空間被迅速擠占造成呼吸中樞神經(jīng)受阻，病人往往因呼吸衰竭而致死。而其它的由于現(xiàn)代生活競(jìng)爭(zhēng)的日益激烈、人際關(guān)系緊張等引起的精神方面的疾病也不在少數(shù)。據(jù)《健康報(bào)》統(tǒng)計(jì)，全國(guó)精神障礙患者占總?cè)丝诘谋壤�已達(dá)30%-40%，而大學(xué)生中的比例還要更高一些。這說(shuō)明文化水平高并不一定代表精神生活也必然健康，同時(shí)它還提醒我們，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，也應(yīng)注重自身精神生活的質(zhì)量。否則，等病到臨頭再臨渴掘井，恐怕已為時(shí)晚矣。

　　病房中，經(jīng)常有亡者家人悲痛欲絕的哭喊。那生離死別的場(chǎng)面，實(shí)在讓人揪心。我常想：這事若出現(xiàn)在自己身上，又該如何應(yīng)對(duì)呢？即使有再多的錢財(cái)和名聲地位，面對(duì)死神，不論老幼美丑，這些因素一概都不會(huì)起作用。有的病人及其親屬苦苦哀求醫(yī)生，愿用所有的錢財(cái)來(lái)?yè)Q回一命。可是，成沓成沓的錢，此時(shí)也成了廢紙。人死不能復(fù)生，這脆弱無(wú)常的生命，誰(shuí)也不知能在這世間活多久。能不能活得高明一些？怎樣才能愉快地度過(guò)一生？死時(shí)能否不痛苦？能不能不生不死、恒享快樂呢？對(duì)死亡的恐懼與思考成了我那時(shí)的一大心病。

　　后來(lái)由于受西方思想文化的影響，一九八七年，我開始信仰起基督教，以尋求心靈的安慰。那巴洛克風(fēng)格的高大雄偉的教堂、唱詩(shī)班優(yōu)美動(dòng)聽的歌聲、管風(fēng)琴優(yōu)雅迷人的旋律，還有那莊嚴(yán)圣潔的婚禮場(chǎng)面……這一切都曾使我流連忘返。然而，每一次參加完星期天的禮拜后，在興奮之余我卻總感到那么一絲惆悵——除了這些音樂、圣歌及婚禮場(chǎng)面，自己又得到多少真實(shí)收益呢？而這種如葉公好龍一般的形象上的入教，竟一直持續(xù)到一九九一年。

　　當(dāng)時(shí)，在有幸讀到一本《印光法師嘉言錄》后，其優(yōu)美流暢的文筆、眾多的理證教證、淋漓盡致的剖析讓我終于了解到：人為什么會(huì)生會(huì)死、為什么會(huì)有六道輪回等等。為了進(jìn)一步弄清這些問(wèn)題，在星期天，我一改往昔上教堂的慣例，而轉(zhuǎn)身進(jìn)了華嚴(yán)寺。雖是在鬧市中，但優(yōu)美的環(huán)境、茂密的山林、遍野的花香，使這座寺廟頗有點(diǎn)深山古寺的味道，真沒想到在這樣的都市中還有如是的安靜去處。進(jìn)入大雄寶殿，首先看到慈祥的世尊在向我微笑。那種莊嚴(yán)肅穆的氣氛，還有那陣陣清幽的檀香氣，都讓我陶醉不已。幾年來(lái)，我似乎已習(xí)慣于在小門小窗的教堂里與幾千人共坐一處的感覺，然而在內(nèi)心深處，我還是更喜歡這大門大窗、寧?kù)o寬敞的大殿。在看到法物流通處有許多紀(jì)念品、佛像、經(jīng)書后，我便也請(qǐng)回了幾本書，以期多了解一些佛理。等到看了這些書后，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)佛教并非世俗中所謂的迷信之道，而是講了許多深刻道理的人生哲學(xué)，這種感覺真令人耳目一新。

　　佛法告訴我們要認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)自己的心，只有這樣才能獲得真正的自由。它并不主張向外攀緣、盲目崇拜。而佛陀則是早已覺悟的大智慧者，眾生本來(lái)也如他一樣皆具如來(lái)智慧德性，但因迷惑顛倒而為凡夫。這讓我想起祖父早年對(duì)我進(jìn)行的“人皆可以為堯舜”的灌輸，這不都是一個(gè)道理嗎？只是佛法所闡述的道理比起儒家思想來(lái)更深入了一步，方法也更圓滿、更究竟�？磥�(lái)佛法確實(shí)很值得我們下功夫?qū)W習(xí)一番。以后，我便更多地涉足佛學(xué)領(lǐng)域，心情也隨之漸漸開朗起來(lái)。我不再那么懼怕死亡的陰影了，因?yàn)槲乙阎�道了命自我立、福自我求和改�?a href="/foxue/changshi/153455.html" class="keylink" target="_blank">命運(yùn)的方法。死并不可怕，怕的是活著造惡業(yè)因而感受因果報(bào)應(yīng)，并恒常感受輪回之苦。

　　作為沿海開放城市的青島，這幾年經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快。我亦辭去公職，創(chuàng)辦了私人診所，收入也日漸豐裕起來(lái)。在出國(guó)熱中，去國(guó)外定居行醫(yī)的同學(xué)越來(lái)越多，一九九九年，我也辦好了去德國(guó)的簽證。如果再加上駕照、計(jì)算機(jī)、英語(yǔ)等證書，可以說(shuō)我現(xiàn)在已具備了跨入二十一世紀(jì)的各種重要通行證。美好的藍(lán)圖可謂已展現(xiàn)在眼前，一切都應(yīng)該算是萬(wàn)事順意了。此時(shí)，女友的家長(zhǎng)也再三催促：婚事不能再拖！不過(guò)在多年的佛法熏陶下，我已不會(huì)再僅僅著眼于眼前的利益了。雖然對(duì)世間生活仍有所留戀，然而在心靈的深處，我卻隱約感到：非佛門不能去。

　　那時(shí)的我已站在了出國(guó)、成家和出家的三岔路口，何去何從實(shí)難抉擇。當(dāng)時(shí)的思想斗爭(zhēng)十分激烈，看著哪邊都很誘人，哪邊都很難舍棄。常言道：“一失足成千古恨。”我必須選擇其中一條路，而且必須保證不會(huì)因?yàn)樽约旱倪x擇錯(cuò)誤而終生后悔。母親極力反對(duì)我離家求法，同學(xué)也進(jìn)行勸阻，并堅(jiān)持讓我到國(guó)外發(fā)展。女友則根本不相信我會(huì)離開她，放下安逸的生活而到雪域去常住。她自信地開玩笑說(shuō)：“看你能不能呆上兩個(gè)月，那里的環(huán)境一定很艱苦，太不適合你了。”

　　我思前想后，覺得結(jié)婚成家可實(shí)現(xiàn)所謂的“成家立業(yè)”，但這樣一來(lái)，必然是整日為油鹽柴米、養(yǎng)兒育女而奔忙，很有可能就此永遠(yuǎn)陷入生活的無(wú)盡煩惱之中；到國(guó)外發(fā)展，固然是待遇優(yōu)越、生活富足，可以實(shí)現(xiàn)“出國(guó)之夢(mèng)”。但在異國(guó)他鄉(xiāng)也難逃衰老和死亡。眼看我的同學(xué)就已死了好幾個(gè)，特別是有位朋友的同學(xué)，在拿到出國(guó)簽證后，也就在上飛機(jī)的前一天晚上，興奮不已地?cái)y女友騎摩托車兜風(fēng)慶賀。但因過(guò)于激動(dòng)、車速過(guò)快，結(jié)果在他讓車時(shí)，連人帶車竟撞到了電桿上，兩人當(dāng)場(chǎng)死去。由此我深切體會(huì)到，追求幸福生活的愿望可謂人所共有，但幸福在世間確實(shí)是太難找了。而因果則是那么的真實(shí)不虛，如若以前未積累過(guò)福報(bào)，只是廣造惡業(yè)，那你必定會(huì)感受眾多苦報(bào)。即使再努力奔忙，也只是枉費(fèi)心機(jī)而已……我知道自己無(wú)論如何都不能離開佛法，不能離開了生脫死、出離輪回苦海的道路，并且還要盡自己所能，使父母親友等更多的人了知此理，從而解除精神上的痛苦，切不能只貪圖身體上的物質(zhì)享受。做為一個(gè)醫(yī)生，我深深地體會(huì)到疾病和死亡對(duì)人的威脅，也因此更強(qiáng)烈地希望能獲得戰(zhàn)勝它們的力量。

　　最后別無(wú)選擇，我終于走進(jìn)了高原，走進(jìn)了佛法的陽(yáng)光遍照的圣地。來(lái)這里聞思了一段時(shí)間后，更堅(jiān)定了我當(dāng)初的選擇。在二十一世紀(jì)的鐘聲敲響的第一天，我跨出了走向解脫的第一步：剃度出家。

　　“青山遮不住，畢竟東流去。”我覺得光談一心向法還不夠，還必須放下世間五欲這些暫時(shí)的安樂，因?yàn)樗鼈兙腿缤�沉重的包袱，使你無(wú)法輕裝向前。上師曾這樣告誡過(guò)我們：人，一輩子最重要的就是修持正法。而修持正法的保證則是要有出離心，否則絕難獲得出世無(wú)漏的智慧。