法施女得佛特許音訊傳戒 圓滿獲受比丘尼戒

　　當(dāng)佛陀在舍衛(wèi)城的時候，薩迦國王的手下有兩位大臣，一位是持獸大臣，另一位是財施大臣，他們兩位情同手足，相約未來成為親家。不久，持獸大臣的妻子生下一個莊嚴(yán)的男孩，名叫“薩嘎”。

　　另外，財施大臣的妻子也生下端莊秀麗的女孩，但是這個女孩生下來便大哭不止，怎樣哄她、逗她都不行。直到有一天，摩訶波阇波提比丘尼來到財施大臣家傳法，只有在傳法的時候，這位小女孩才停止哭叫。以后的幾次傳法也一樣，只要聽聞佛法，哭鬧的女孩就會安靜下來。

　　財施大臣心想女兒這么樂意聞法，很有善根。再加上父親的名字是“財施”，因此就叫她“法施女”。

　　法施女長大后，對釋迦佛的教法，生起大信心，經(jīng)常透過父母迎請僧眾應(yīng)供，也不時去佛前聽聞妙法。不久，她皈依受戒，又精進(jìn)修持，證得不還果，具足種種神通與神變。她很想出家，便向父母祈求。父母很為難，對她解釋：“妳還未出生時就已許配給持獸大臣的兒子薩嘎，若答應(yīng)妳出家，我們怎么跟持獸大臣交代？”

　　法施女說：“女兒對世法已無貪欲，成家又有什么意義？”

　　父母想了想對她說：“我們不敢答應(yīng)你。如果真想出家，可以把世尊和僧眾迎請來，也告訴薩嘎同時過來，到時你再作抉擇吧！”

　　到了迎請僧眾應(yīng)供的那天，世尊及僧眾著衣持缽來到財施大臣家，財施大臣親手供給他們甘美的飲食，世尊及眷屬受供畢，為他們傳了相應(yīng)的法。

　　另一方面，薩嘎得到消息，于是帶著一些隨從，包圍財施大臣的家，在外等侯法施女。

　　世尊傳法后，返回經(jīng)堂，法施女也跟著比丘尼后面離去。薩嘎看到法施女，追上前去，想抓住她，法施女立即飛入空中示現(xiàn)種種神變，薩嘎看見，覺得稀有，生起信心，于是仰望著空中的法施女祈求：“請您下來，您愿意怎么作都由您，不過您要救度我們這些沉溺輪回的眾生，我同意您出家，而且還要供養(yǎng)您。”于是，法施女下來傳給他一些佛法。聽完后，他就回去了。

　　法施女來到尼眾經(jīng)堂，受了沙彌尼和式叉尼戒，接著想受比丘尼戒，受比丘尼戒必須到祇陀林。但她的相貌端莊秀麗無比，世間男子傾慕追求她的人很多，這幫男子聽說她出家了，便想用搶的，曾多次威脅尼眾經(jīng)堂。比丘尼們沒有把握能安全護(hù)送她到祇陀林，而讓她待在寺院里，天天有男人打擾也很麻煩。因此，尼眾便把她送回家。接著，她們到世尊前，把這件事稟告世尊。

　　佛陀慈悲地開許說：“可以用音訊方式為她傳戒。”

　　于是派人帶口信給法施女：“有障礙逆緣無法受戒者，世尊已開許，佛與僧眾在祇陀林念儀軌，妳在此觀想，也能圓滿得到戒體。”

　　世尊還因此開示僧眾：“現(xiàn)在開始可以用音訊的方式傳授，將來若有人遇障礙逆緣時，可以用這種方式受戒。”

　　法施女雖然不能親自于佛前受戒，但她也圓滿納受比丘尼的戒體。法施比丘尼精進(jìn)修學(xué)，最后摧毀三界煩惱，獲證阿羅漢果。在她的境界中：黃金與牛糞是相同的，虛空與手掌也毫無差別，諸天都稱贊她的功德。

　　這時，比丘們請問世尊：“世尊，是什么樣的因緣使法施女今生轉(zhuǎn)生在富貴家，對佛生歡喜心，出家證得阿羅漢呢？又是什么因緣佛為她開許音訊受戒呢？希望世尊為我們演說。”

　　世尊告訴他們：“這是她前世的發(fā)愿力。在賢劫人壽兩萬歲迦葉佛出世的時候，印度鹿野苑的一位施主有個美麗非凡的女兒，她長大后，在迦葉佛的教法下出家，于準(zhǔn)備受比丘尼戒的時候，也受到一些障礙逆緣。當(dāng)時，迦葉佛為她開許音訊受戒的方式，使她納受戒體。接著，她精進(jìn)修持，獲證阿羅漢果位，得果后，她顯示種種神變，進(jìn)入涅槃。

　　有位曾經(jīng)為她傳音訊的比丘尼師父還未得果，于是把她的遺體作成遺塔，以各種鮮花、香水等妙供品作供養(yǎng)，并在臨終時發(fā)愿：

　　‘我一生出家，雖然沒有得到任何境界，但愿我將來能在釋迦佛的教法下，成為像我弟子那樣一位讓佛特地開許音訊儀軌得戒的比丘尼，并令佛歡喜，出家證羅漢。’

　　當(dāng)時的比丘尼師父就是今世的法施女，因為她曾經(jīng)這樣發(fā)愿，所以能在我的教法下出家證果，并且讓我專門為她開許音訊傳戒得戒的比丘尼。”

　　比丘們又請問：“世尊，以什么樣的因緣使法施女今生相貌端嚴(yán)，很多人障礙她，使她受持梵行困難呢？希望世尊為我們演說前后因緣。”

　　世尊告訴他們：“比丘們，不只是現(xiàn)在，往昔的她也是在守持凈戒的時候，經(jīng)常受到障礙逆緣。很久以前，有一位施主的孩子，娶了一位稱心如意的愛妻，共同享受著美好的生活。這位丈夫成天貪戀自己的妻子，沈溺在情欲中，不料理外面的事務(wù)。

　　施主擔(dān)心這么下去會坐吃山空，但無論怎么告誡兒子，都沒有用。后來，施主干脆讓兒子到很遠(yuǎn)的地方經(jīng)商。離家后，因為思念妻子，施主的兒子跟一位木匠借了一種先進(jìn)的木頭飛機(jī)，經(jīng)常駕飛機(jī)回去與妻子生活，于是妻子后來便懷孕了。然而就在孩子快出生前，木匠突然不再借他了，從此夫妻倆斷了音訊。

　　懷孕的事被知道了以后，施主夫婦惡狠狠地問兒媳婦：‘我兒子不在，這個孩子究竟是誰的？’

　　兒媳婦把丈夫乘坐飛機(jī)回來的事講出來�？墒�，他們誰也不相信什么坐飛機(jī)，就將她轟出家門。她流浪街頭，來到陌生的城市生下孩子，當(dāng)時她痛得昏過去。在她昏迷的時候，恰巧路邊有一只名叫“炯波”的狗，看到剛生下的小孩就叼走了。母親醒來后，到處詢問孩子的下落，知道孩子被狗叼走后，竟然已經(jīng)被當(dāng)?shù)氐哪臣沂┲魇震B(yǎng)了。想想自己流浪街頭，如何能養(yǎng)孩子呢？不如暫時由施主家喂養(yǎng)，反而能讓孩子有比較好的生活！于是母親雖然心中不舍，但還是強(qiáng)忍悲傷地離開了。

　　有一次，她在行乞的時候，被一位強(qiáng)盜頭領(lǐng)看中，想要強(qiáng)行納她為妻。她心想：‘如果與他成為夫妻，良心上實(shí)在說不過去。我是有夫之婦，丈夫的心仍是思念我；再者，我受過居士五戒，應(yīng)當(dāng)依戒受持清凈行。’因此，到了黃昏，她在強(qiáng)盜頭領(lǐng)的房里假扮成魔鬼，把那位首領(lǐng)嚇得直打哆嗦，跪下求饒。于是，強(qiáng)盜在她的威脅下白白養(yǎng)她一段日子。后來，強(qiáng)盜找機(jī)會把她賣給妓院。

　　她只好又打扮成魔鬼的樣子，妓女也是嚇得以為是魔女來了，害怕地求饒。因此，妓女不得不白白養(yǎng)她。日子久了，妓女家養(yǎng)魔女的消息傳開，很多男人都不敢來這家妓院，生意越來越冷清。妓女想送走她，但無人敢要。就這樣，她在妓院住了許多年。

　　此時，那個被狗叼走的孩子也長大了，人們都叫他“炯波”。他通達(dá)世間學(xué)問，在養(yǎng)父去世后，繼承父業(yè)，因為商務(wù)的需要，也來到親生母親所在的城里。

　　他的母親，一直掛念被狗叼走的孩子，仍不停地打探消息。后來，問到與炯波一同前來經(jīng)商的眷屬，由此母子得以相認(rèn)，炯波到妓院把母親贖回來。

　　另外，炯波的親生父親在外經(jīng)商多年，終于賺飽錢財回家�；氐郊抑校�只見父母迎接，卻不見自己深愛的妻子，忙問父母。施主夫婦就把兒媳婦懷孕以及被轟出家門的事，一五一十地告訴他。

　　‘她懷的確實(shí)是我的孩子！’他知道情況后，想起妻子的委屈及不幸，抑制不住心中的傷痛，當(dāng)場瘋了。他脫光衣服，到處狂奔，口中一個勁兒地喊著：‘郎巴姑娘，我的郎巴姑娘！’如此瘋狂了許多年。

　　后來，全家團(tuán)聚的因緣成熟了。有一天，炯波家門口來個瘋子到處亂喊：‘郎巴姑娘……。’

　　炯波聽后告訴母親：‘我們家門口來了位瘋子，一直喊郎巴姑娘。’

　　‘我叫郎巴姑娘，他會不會是我的丈夫呢？’

　　于是，出去看，果真是自己的丈夫，便把那瘋子帶回家，并告訴他：‘郎巴姑娘就是我��！’聽了這話，他當(dāng)下恢復(fù)神智，全家人終于團(tuán)聚，不禁抱在一起痛哭不已。這對分別多年的夫妻終于得以重新廝守，共同安度他們的晚年。

　　比丘們，這位婦人正是法施女的前身。法施女當(dāng)時守持梵凈行，受到這樣的障礙逆緣，到了今生，也是很多人給她作障礙逆緣。”