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放下執(zhí)著心

放下執(zhí)著心

　　馬祖天生有異相，“牛行虎視，引舌過鼻，足下有二輪文”，這樣一位傲視群雄的人物出家之后，自以為得了正法，于唐開元年間住在傳法院中終日靜坐。南岳懷讓知道他是個(gè)人才，就前去度他。這件事《壇經(jīng)》中說慧能早就對(duì)懷讓預(yù)言過的，說日后你門下要出一個(gè)馬駒。

　　懷讓問道一：“要是馬車不走了，你是打馬呢，還是打車？”

　　道一茫然不知所措。懷讓繼續(xù)點(diǎn)撥道：“你是學(xué)坐禪，還是學(xué)坐佛？如果是坐禪，禪本非坐臥；如果學(xué)坐佛，佛也沒有因定的相狀。對(duì)于本無所住的事物不應(yīng)生起執(zhí)著之心，你執(zhí)著于佛就是殺佛，你執(zhí)著于坐禪就不能通達(dá)大道！”

　　道一聽了心地一片清明，從此悟入了佛道。

感悟

　　道一（709—788），俗姓馬，世稱馬祖。從慧能以后禪宗中人無人再敢稱祖，但由于道一禪風(fēng)如行云流水，接引門徒法門寬闊，一時(shí)間成為眾人欽服的禪門宗師。故后人就封他做祖。馬祖證悟的故事是禪門著名的公案。

　　關(guān)于禪法機(jī)要，馬祖曾言：“若欲直會(huì)其道，平常心是道。謂平常心無造作無是非，無取舍，無斷常，無凡無圣……只如今行坐臥，應(yīng)機(jī)接物盡是道。”

　　慧能強(qiáng)調(diào)心地不染不著，馬祖進(jìn)一步發(fā)展這種思想，指出：萬事萬物無時(shí)無刻不在道中，只是你自己心不平常，偏要思圣思凡，自己不肯安心罷了。

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