第三回 拜德云比丘
第三回 拜德云比丘
善財離開大塔廟,不分日日夜夜,走了若干平地,翻過無數(shù)高山,來到勝樂國界。
勝樂國,若顧名思義,應(yīng)是樂中之樂。其實不然,那山,如利劍高插云霄;那水,嘩啦啦奔騰咆哮;那人,一個個丹眉杏眼;那地,赤灼灼如火焚燒?床灰娋G油油的田野,聽不見鶯歌燕語,嗅不到稻麥禾香。善財走著走著,汗流浹背,口干舌燥,十分難受。想起那柳暗花明人流擁擠的福城故鄉(xiāng),不免掉下幾滴熱淚。但是想到文殊師利童子的教誨:“按德云比丘說的去辦,就能解脫眾生苦難。”又想到那石碑上刻的“尊重吾師向南去,百城煙雨渺無窮”。他們對我那么尊重,寄托那么大的期望。我已發(fā)菩提心,雖然前去的路途還遠(yuǎn),遇事還多。但是為了凈化世間,利樂有情,應(yīng)該精進(jìn)勇猛地向南行。這才開始,怎能退縮呢?于是打起精神,鼓足勇氣,問過好多好多的人,走過好多好多坎坷不平的路,忍受了好多腰酸腿疼的苦,才來到了妙峰山下?吹侥俏《胄蹅サ纳剑宀逶葡,懸?guī)r絕壁,要想攀登,談何容易?比上青天還難。
善財并非等閑之輩,他已發(fā)菩提心,要加入文殊師利的行列,有舍己為人,凈化人間的雄心。一步步往上爬,到處尋找,哪里有德云比丘的蹤跡呢?連房子也沒有,更沒有一個人?墒撬⒉换倚模缿?guī)r,過澗溪,竟找了七日七夜。最后在一個石壁上發(fā)現(xiàn)一首墨跡未干的詩。曰:
德云常在妙高峰,行繞山頭無定蹤。
七日既云尋不見,一朝何故卻相逢。
發(fā)心住處師緣合,普見門中佛境容。
回首夕陽坡下望,白云青帳萬千重。
善財讀罷,心生歡喜,德云比丘定在眼前。他四處張望,不見人影。又穿石洞,爬懸?guī)r,東走西串,還是沒有人影。他想:“這詩墨跡未干,他又藏在哪里呢?”但他還是不灰心,不休息,繼續(xù)尋找。凡是可以容人的地方都看過,還是沒有人。善財累了,想在石上歇一會?墒强纯慈章湮魃剑焐淹。又想到詩上說的“德云常在妙高峰,行繞山頭無定蹤”,但沒有蹤跡,怎能找到呢?善財埋頭尋思,不得其解。抬頭一望,對面山頂上卻站著一個人。善財急忙跨過小溪,爬上山頭,上前虔誠頂禮說道:“善知識,我已發(fā)菩提心,決心作造福人間的事,首先解除眾生苦難,文殊師利教導(dǎo)我前來請教,愿慈悲憐憫開示于我。”
德云比丘并不看他,兩眼平視前方,話音祥和地答道:“善哉!來者。我在這山頂住了四百萬年,聽說哪里有佛出世我就去禮拜。哪里有善知識我就去參拜請教。不管路有多遠(yuǎn),我都去參拜請教。若得到半句對人有益的話,我都牢記在心里。參拜的善知識多,得到不同常人的快樂。善知識是我們的依止,是照亮的明燈,是航海的燈塔。沒有善知識的指導(dǎo),如黑暗中賽跑,不掉進(jìn)深淵,就落入苦海。因此我不知疲倦的到處參訪,幾百萬年如一日。我只有知道這些了。你已發(fā)菩提心,加入文殊師利行列,免除眾生苦難,還要從此南行到海門國,那里有一個海云比丘,他可以告訴你。”
德云比丘說完不見了。善財想:“他幾百萬年如一日,都是參拜善知識。我才尋七日七夜,這算得了什么呢?一定要像他那樣,只要有善知識,就不知疲倦去參訪。哪怕只有半句對人有益的話,也要銘記心中。”
眼看暮色已降,大地一片黑暗,善財就在石巖腳下過了一夜。
第二天一早,善財起來,看見南方一片綠色,大地變得朝氣蓬勃,氣象萬千,不象前幾日憔悴、沉寂。善財心情舒暢,急往南方還沒過進(jìn)發(fā)。
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- 第一回 拜眾童子
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- 第二回 拜文殊師利
- 第三節(jié) 以梨打破頭喻
- 第三回 拜德云比丘
- 摩登伽女與阿難(一)
- 第一回 溯源流書生說法 警癡頑菩薩化身
- 第五節(jié) 渴見水喻
- 第四節(jié) 婦詐稱死喻
- 第四回 拜海云比丘
- 第五回 拜善住比丘
- 第一節(jié) 千金小姐!萬金和尚!
- 第一卷:法戒錄 總勸
- 前言
- 第八節(jié) 山羌偷官庫衣喻
- 第六節(jié) 子死欲停置家中喻
- 第六回 拜彌伽
- 第九回 拜休舍優(yōu)婆夷
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- 第七節(jié) 認(rèn)人為兄喻
- 第八回 拜海幢比丘
- 第五十三回 拜普賢菩薩
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- 第十節(jié) 三重樓喻
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- 第十回 拜毗目瞿沙
- 第一節(jié) 序說
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- 第十五節(jié) 醫(yī)與王女藥令卒長大喻
- 第十二回 拜慈航童女
- 第九節(jié) 嘆父德行喻
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