摩登伽女與阿難（三）

摩登伽女與阿難（三）

　　摩登伽女的心，一天一天的安靜下來，她這時候才知道過去執(zhí)著愛情實在是可恥的行為。佛陀常常宣說五欲是不凈之法，是眾苦之源。愚癡的飛蛾，自己投火燒死；無知的春蠶，自己作繭自縛。如果去除五欲之念，內(nèi)心才能清凈，生活才能安寧。

　　摩登伽女漸漸的已體會到自己迷戀著阿難，完全是不善不凈的思想，她很后悔，有一天，她跪在佛陀座前流淚懺悔著說道：『偉大的佛陀！我現(xiàn)在已經(jīng)完全從糊涂的夢中清醒過來，我不會再像往昔那樣愚癡胡來，我明白我此刻所修證的圣果，也許超過阿難比丘。我很感激佛陀，佛陀為度化我們這些愚癡的眾生，真是用盡種種的苦心與方便，請佛陀慈悲憐憫我，準(zhǔn)許我的懺悔，我愿永遠(yuǎn)踏著佛陀的足跡，走向真理的領(lǐng)域，服膺佛陀的教化，做一個真理的使者！』

　　佛陀微笑著很滿意的回答道：『摩登伽女！很好！我早就知道你會有今天的成就，你的根機(jī)很利，今后你是不要我再煩心了，佛陀很為你高興�！�

　　摩登伽女轉(zhuǎn)禍為福的佳話，在僧團(tuán)中留下了千古美談！

　　但是，當(dāng)時的社會并不這樣想，他們以為尊貴大圣佛陀，準(zhǔn)許一個下賤的首陀羅族的姑娘加入圣人集合的教團(tuán)，這是怎樣也說不過去的事。一般普通的信眾，都十分感到不快，尤其異教徒或背叛佛陀的人，都以此做攻擊佛陀的材料。教團(tuán)的內(nèi)部，也有時發(fā)出不滿的怨言，阿難聽到這些風(fēng)聲閑言，心中非常難過，但佛陀心平氣和的沒有兩樣。

　　佛陀的心中，沒有重男輕女的觀念，沒有種族階級的懸殊，佛陀初成道時就發(fā)出四姓平等的宣言。佛陀有正思正行，佛陀是不怕人誤解的大覺者，世間上的人見解思想有錯誤的時候，但佛陀的正覺卻是沒有錯的時候，真理畢竟永遠(yuǎn)是如此。

　　有一天，佛陀集合僧團(tuán)中不滿首陀羅族出家的人說教道：『你們都是我的弟子，我是海洋，你們是百川。如果百川流入海洋，那些百川就沒有昔日的名稱，昔日的系統(tǒng)，唯有以海洋呼之。像你們大家，以前有貴族、婆羅門、吠舍、首陀羅的階級分別，但一旦出家，順我的教，依我作弟子，進(jìn)入一無所住的生活，以前的名字，以前的階級，完全去除，一律稱呼沙門或比丘。我平時叫你們把愛要施給一切有生命的眾生，你們現(xiàn)在連和自己同一立場身份的人類，都有這彼此貴賤的分別，那你們救度一切眾生的宏愿，如何去實踐呢？』

　　諸比丘聽佛陀的訓(xùn)示，都深懷慚愧，低頭不語。

　　僧團(tuán)中是這樣，再說到社會上的非難，比僧團(tuán)中像更嚴(yán)重。非難的風(fēng)聲，傳入波斯匿王的耳中，王也驚怕起來。為著教團(tuán)的名譽(yù)，王的內(nèi)心非常不安，他即日帶領(lǐng)大臣到只園精舍來，想對佛陀貢獻(xiàn)一些忠言。

　　但當(dāng)他頂禮佛陀后，佛陀即對他說道：『大王！你來得很好，我也有幾句話想告訴你。世間上的批評，有時候不一定依著道理，他們只是依著相習(xí)的我見出發(fā)。政治應(yīng)該要接受民眾的批評，真理卻不是人人所能懂得。首陀羅的女子出家，正如當(dāng)初我允許優(yōu)波離做比丘一樣。我是作三界的導(dǎo)師，每一個眾生，他只要具備善根，與佛陀有緣，佛陀一定攝受他，不遺棄他。學(xué)佛的人，要凈化自己的身心，要強(qiáng)化自己的道念，用污穢的心，不成熟的見解，來批評論斷事情，大王！你說，應(yīng)該依著甚么去作才好？我知道大王今日是為社會上對我允許首陀羅族的女子出家的風(fēng)評而來，我現(xiàn)在告訴大王，講話的人給他們?nèi)ブv好了，遲早他們會有明白的一日�！�

　　波斯匿王本來想勸諫佛陀的，但佛陀倒先開示波斯匿王。波斯匿王聽佛陀的開示后，更加恭敬佩服佛陀，他帶著清凈的心回入王宮。

　　摩登伽女出家后的不久，即證得四圣果中最高的阿羅漢果，很多的比丘見到她都很慚愧！她的美德圣行傳揚出來，社會上的人也很感動，大家對她都生起恭敬供養(yǎng)之心，但社會上這時候卻很少有人記得先知先覺者佛陀當(dāng)初的用心了！