第九回 拜休舍優(yōu)婆夷
第九回 拜休舍優(yōu)婆夷
善財(cái)辭別海幢比丘,非止一日到海潮處。見一園林,青枝綠葉,花果滿山,香氣撲鼻。一排排的闊葉樹、針葉樹、整齊交叉,錯(cuò)綜美觀。各色鳥類往來飛鳴,其音悅耳。各處花臺(tái)、園圃,散發(fā)出馥郁的芳香。池中蓮花盛開,游魚嬉戲,水清見底。假山秀麗,翠竹濃郁。亭臺(tái)樓閣。擠滿雙雙男女老少。善財(cái)尋幽而入,在一幢大樓閣處,見一個(gè)中年婦女,衣著樸素大方,為人們解說園林藝術(shù),花木栽培、珍禽飼養(yǎng)、異獸馴養(yǎng)。善財(cái)一見,知道是休舍優(yōu)婆夷,忙上前施禮。
善財(cái)?shù)溃?ldquo;圣者,我已發(fā)菩提心,利樂有情,造福人間,但不知如何行?前來參拜,敬望圣者慈悲教我。”
休舍優(yōu)婆夷觀此童子眉清目秀,品貌端正。年雖少而愿力大,上前攜起道:“善哉,我一生只知道培植園林,栽植無數(shù)青蔥的林樹,飼養(yǎng)無數(shù)的珍奇異獸,培育出眾多的奇花異草。我找到每一花、每一草、每一樹、每一禽、每一只獸的特性,順其自然而撫育。因此有四時(shí)不凋之花,有百年常青之樹,飛鳴不息之鳥,奇行異狀之獸,供無數(shù)來人欣賞。上至諸佛菩薩,中至天人羅漢,下至苦惱眾生,無不來此解憂息煩。進(jìn)了我的園林,心情舒暢,惡念具息,善根增長(zhǎng)。不但解除疲勞,而且消除煩惱。身心清凈,智慧增長(zhǎng)。所以眾人贊嘆,國(guó)王嘉獎(jiǎng),取名普莊嚴(yán)園。”
善財(cái)問道:“這些鳥獸已墮畜生道,苦惱非常。你將它們供娛樂。難道你不悲憫它們嗎?”
休舍道:“畜生道雖苦惱,但它們?cè)谶@里常聞佛法,演唱梵音。”
善財(cái)已在彌伽處學(xué)會(huì)鳥獸語,仔細(xì)聽來唱的是梵音,演的是緣起性空無我,鳴的是勤修三學(xué)(戒、定、慧)之詞。善財(cái)想:“真是了不起!”
善財(cái)再聽異獸的吼叫,全叫的求無上智發(fā)菩提心。
善財(cái)走到獅象群中,獅象都來?yè)u尾親善他。
再看那花開的是福壽雙輝,那些樹長(zhǎng)的四時(shí)常青。野草長(zhǎng)的是清凈常樂。假山顯得空谷幽深。善財(cái)看不盡,聽不完。優(yōu)婆夷一一告之。優(yōu)婆夷說:“不管飛禽、走獸、游魚、它們都是有情。有情就是心識(shí),它的心識(shí)和人的心識(shí)一樣,具有同樣識(shí)別,了知;蘊(yùn)藏,感受的作用。能將你的心與它們心心相應(yīng)。互為感受,你就能理解它。既能理解,就能馴養(yǎng)調(diào)服;ú萘謽潆m是無情,無心識(shí)感受。但對(duì)大自然有應(yīng)乎自然的性能,它們也有各自的適宜環(huán)境。如適應(yīng)冬天的作物,不在其他時(shí)節(jié)去下種。這些都要理解它,它才能適應(yīng)你。我只知道園林,它能適應(yīng)我,我也能適應(yīng)它。”善財(cái)?shù)溃?ldquo;怎樣才能證悟這一適應(yīng)呢?”優(yōu)婆夷道:“請(qǐng)到南方那羅素國(guó)去,那里有個(gè)毗目瞿沙仙人,他可以告訴你。”善財(cái)感慨不已,辭別優(yōu)婆夷,又往南行去。
- 第一節(jié) 愚人食鹽喻
- 第一回 拜眾童子
- 1.為步行而行
- 第二節(jié) 愚人集牛乳喻
- 第二回 拜文殊師利
- 第三節(jié) 以梨打破頭喻
- 第三回 拜德云比丘
- 摩登伽女與阿難(一)
- 第一回 溯源流書生說法 警癡頑菩薩化身
- 第五節(jié) 渴見水喻
- 第四節(jié) 婦詐稱死喻
- 第四回 拜海云比丘
- 第五回 拜善住比丘
- 第一節(jié) 千金小姐!萬金和尚!
- 第一卷:法戒錄 總勸
- 前言
- 第八節(jié) 山羌偷官庫(kù)衣喻
- 第六節(jié) 子死欲停置家中喻
- 第六回 拜彌伽
- 第九回 拜休舍優(yōu)婆夷
- 第七回 拜解脫長(zhǎng)者
- 第七節(jié) 認(rèn)人為兄喻
- 第八回 拜海幢比丘
- 第五十三回 拜普賢菩薩
- 摩登伽女與阿難(二)
- 第十節(jié) 三重樓喻
- 摩登伽女與阿難(三)
- 第十回 拜毗目瞿沙
- 第一節(jié) 序說
- 第十一回 拜勝熱婆羅門
- 第十五節(jié) 醫(yī)與王女藥令卒長(zhǎng)大喻
- 第十二回 拜慈航童女
- 第九節(jié) 嘆父德行喻
- 第一章 我的生命被顛覆了
- 第三章 一兩個(gè)鐘頭走完一生(2)
- 第十五回 拜具足優(yōu)婆夷
- 2.牧牛
- 第十三回 拜善見比丘
- 第十四回 拜自在主童子
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