第五回 拜善住比丘

　　第五回 拜善住比丘

　　海云比丘拉著善財(cái)?shù)母觳�，跳入大海中。善�?cái)正在驚慌之際，定眼一看，自己卻站在岸邊，海云比丘早已落入海里。剎時(shí)，又浮出水面，身體長(zhǎng)大，漸漸長(zhǎng)得和海一樣大，與海融成一體，只見(jiàn)大海而不見(jiàn)海云比丘。善財(cái)這才明白：學(xué)海的心胸，海的智慧，不是嘴上說(shuō)而是要證入其境，心胸與智慧，海與人融成一體。

　　善財(cái)沿著海岸線繼續(xù)南行，一路想著海能容納百川而不增，太陽(yáng)曝曬而不減。人的心胸如海，智慧如海。海，太偉大了。

　　善財(cái)走了非止一日，來(lái)到了楞伽道邊，走進(jìn)了海岸聚落。四處詢問(wèn)善住比丘的住處。人們說(shuō)：“誰(shuí)知他住在哪里？他是神不知鬼不覺(jué)的在聚落出現(xiàn)。當(dāng)你在危急的時(shí)候他就出現(xiàn)了。他有時(shí)是老者，有時(shí)是小孩；有時(shí)在水上跑，有時(shí)在空中飛。屋子關(guān)不住，墻壁阻不了；刀砍不傷，火燒不焚。都說(shuō)他是一個(gè)無(wú)依無(wú)住的人，但沒(méi)有人說(shuō)他是神。因?yàn)樗�做的是人的事而不是神的事�?rdquo;

　　善財(cái)憂慮，怎樣找到這神通廣大無(wú)依無(wú)住的善住比丘呢？就在聚落里東走西串。一天兩天過(guò)去了，三天四天也過(guò)去了，還是尋不著善住比丘的身影。

　　善財(cái)又想：佛與菩薩是真語(yǔ)者，實(shí)語(yǔ)者，不妄語(yǔ)者，總有一天會(huì)找到他，便繼續(xù)在聚落里尋找。

　　早晨的陽(yáng)光照在大地上，天空浮著彩霞，一片金紅色的世界分外迷人。善財(cái)照例在空地上站著，面對(duì)太陽(yáng)，練習(xí)海云比丘教給的運(yùn)氣功能，眼觀鼻、鼻觀心，心如大海而無(wú)所住，萬(wàn)念俱寂。就在這寂定的當(dāng)兒，忽聞空中音樂(lè)悅耳，感人肺腑。往天空一看，在那五彩繽紛的云霧中，一個(gè)人影縹緲由遠(yuǎn)而近。仔細(xì)一看，是一個(gè)比丘，頭頂上有寶蓋幢幡覆罩，后面跟著天龍八部。善財(cái)忙下拜道：“大善知識(shí)者神通廣大。我已發(fā)菩提心，利樂(lè)有情，造福人間，解脫眾生的苦難，特來(lái)參拜大善知識(shí)！”

　　善住比丘往來(lái)行徑，比飛鳥還輕�？匆�(jiàn)善財(cái)，即降下云頭，站在善財(cái)面前，慈祥地說(shuō)道：“善哉來(lái)者，你既發(fā)菩提心又為何來(lái)訪我，我無(wú)甚德能。我是一個(gè)無(wú)依無(wú)住者。既無(wú)所依，也無(wú)所住，可是人們偏稱我為善住。因?yàn)槲彝鶃?lái)自由，無(wú)所阻礙，內(nèi)心寂然，無(wú)所牽掛。在我慈悲濟(jì)世，利益有情時(shí)，一些罪孽眾生把我丟入火海、關(guān)進(jìn)牢獄，對(duì)我毫無(wú)損傷。這是我以慈悲三昧，發(fā)出人們不能自覺(jué)觀照的本來(lái)面目。人們的錯(cuò)覺(jué)認(rèn)為我能變化表現(xiàn)精巧的幻術(shù)。我也因此使人興奮、快樂(lè)，忘記疲勞。要是你能如此，做到不被塵境所惑，也可以無(wú)依無(wú)住。

　　善住比丘說(shuō)完，用手將善財(cái)童子的頭一摸，善財(cái)感覺(jué)得自己小得象螞蟻。再把善財(cái)頭頂一摸，又感到自己高入天空。善住比丘拉著善財(cái)?shù)氖�，善�?cái)感到?jīng)]有什么變化，與原來(lái)一樣。又問(wèn)善財(cái)?shù)溃?ldquo;你感覺(jué)到什么？”善財(cái)回答：“昏昏然如履太空。”

　　善住比丘道：“仁者自有宿慧。我只知道這些，也算利樂(lè)有情的一滴水珠。你要學(xué)造福人間，再往前走，南方有個(gè)達(dá)里鼻茶國(guó)，國(guó)內(nèi)自在城中，有個(gè)名彌伽的人，他可以告訴你。”

　　善住比丘說(shuō)完，轉(zhuǎn)身就不見(jiàn)了。善財(cái)童子已體驗(yàn)到，內(nèi)心寂然，不為客塵所染，無(wú)所依，無(wú)所住，與宇宙渾然一體，自由自在，能發(fā)出超出常人的威力，人們感到意識(shí)不到地幻覺(jué)。善財(cái)運(yùn)用此功能，繼續(xù)往南行走。