第六十二回
第六十二回
告別
旋乾轉坤
雁兒一覺醒來,心里就有了疑問。他決定今天只要師父點頭,就在今天走了。但臨走前一定要解除一切疑問,不然也不知幾時還有機會了。
「師父。∶钜籼炫谖覊糁谐牡诙c第四首歌,似乎很強調『謙虛』,這與師父強調的『如實』,應如何看待呢?」
「徒兒。天人的『謙虛』與修行人的『如實』相去不遠。√烊苏f『謙虛』的時候,是又『謙』又『虛』!禾摗痪褪無我啊!無我就自然如實!本來在上古時候,人們說的『謙虛』美德是沒錯的,因為從前的人都很單純,很少私心的。只惜隨著時代的演變,有些人把『謙虛』作為手段,乃至『虛偽』,那就『謙而不虛』了。所以師父說『如實』,就是不愿與時下所普遍實踐的『謙而不虛』混在一起。只要心無我、真實,心總會做對,什么名詞用與不用,都沒太大的關系。但用詞準確還是有好處的,還是有好處的!」
「第二個疑問。師父不是要我舍棄對善巧的需要嗎?不是愈單純愈好嗎?感覺上昨晚的四個夢就是師父的善巧!
「徒兒!什么叫『善巧』呢?」
「『善巧』就是……最有效達到目的的好方法,對嗎?」
「對!所以為什么要舍棄『善巧』呢?其實佛陀也未曾舍棄過『善巧』!
「但小鴉唱的『走出善巧』,師父說的『以單純的心去受法』,不就是……」
「不就是最重要的善巧嗎?」
「!」
「小鴉也沒說要舍棄善巧,而是『走出善巧』,也就是超越『善巧』的意思,是舍棄對『善巧的需要』,這本身就是省掉大部份善巧的善巧。因為只要能以單純心受法,就不會期盼花招。教法者也容易了,受法的過程也單純有效了。這正是更高更真更可貴的『善巧』。
「!我現(xiàn)在才明白!
「這一切都只是名相。重要的原則是『服從當下的智慧所體悟的自然法則,及圓滿運用當下所能掌握的內外相關因緣,去中極自度、度眾滅苦的目標?對不對?』
「對。」此時,他已太習慣與師父談起他曾經(jīng)或未曾報告的心中的一切。
師徒相對沉默了一會。告別的時候也似乎到了。
「師父,我這一回出去,一定要用法的力量『力挽狂瀾轉乾坤』!」
「徒兒!『力挽狂瀾』你或許明白,但『轉乾坤』是什么意思,你可知道?」
雁兒頓時感覺到師父的話必然另有深義。他太熟悉了,一聽語音,已知又是更深的悟機。一時答不上來,只是萬分恭敬地望著師父。
「記得,徒兒。一切不離『依法如實』,不離因緣果報,不然就會落得『牽強因緣』的后果!
「牽強因緣?」
「對。」于是,師父又吟誦了一首詩:
牽強因緣
牽強因緣術必繁,
強謀巧持失自然;
若為世果果易崩,
若為法果空自蠻。
「扭轉乾坤必須是自然的事,契真理、契時機的事,也就是『依法如實』的事。」于是師父一喚:「小鴉!」
「是!」小鴉應聲即到,站在師父右肩膀上。
「解釋『回歸乾坤』的道理給雁大哥送別吧!」
于是小鴉便又唱起歌來:
只是還原
旋乾轉坤就是回歸乾坤
讓法緣各正其位
因果清楚扶正顯明
化敵為友轉逆為順萬和
中道善法揚
萬緣皆如實
只為中極 度苦
跟著大師總有學不完的東西,學到臨別前還在學。
雁兒禮敬了大師,謝別了小鴉,便又上路了。
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