注解

　�。ㄗ�1）有關(guān)《壇經(jīng)》的考證，最早有日本的宇井伯壽撰《第二禪宗史研究》第一篇“壇經(jīng)考”；在中國有印順法師的《中國禪宗史》第六章“壇經(jīng)之成立及其演變”；此外，鈴木大拙、柳田圣山等日本學(xué)者，均對(duì)壇經(jīng)作過考證的工作；在美國的壇經(jīng)英譯，我所見到的兩種：（1）The Platfotm Sutra of The Sixth Patriarch by Philip B。Yampolsky(NewYork：Columbia University Press 1967)（2）The Platform Scripture－The Basic Classic of Zen Buddhism，translated by Wing－tsit Chen。

　�。ㄗ�2）本文對(duì)《壇經(jīng)》文句的引用，是依據(jù)大正大藏經(jīng)的宗寶編集本。（大正大藏經(jīng)，以下簡稱大正）

　　（注3）《壇經(jīng)》，大正四八卷三四八頁上。《金剛經(jīng)》，大正八卷，七四九頁下。

　�。ㄗ�4）《壇經(jīng)》，大正四八，三四八頁下�！督饎偨�(jīng)》，大正八卷，七四九頁上。

　　（注5）大正四八，三四九頁上。

　�。ㄗ�6）大正四八，三五○頁下。

　�。ㄗ�7）大正四八，三五一頁上及中。

　　（注8）a《壇經(jīng)》定慧品，大正四八，三五二頁下。b《文殊說般若經(jīng)》，有兩種譯本：（1）《文殊師利所說摩訶般若波羅蜜經(jīng)》上下二卷，梁扶南國三藏曼陀羅仙譯。（2）《文殊師利所說般若波羅蜜經(jīng)》一卷，梁扶南國三藏僧伽婆羅譯。提及“一行三昧”的是二卷本的卷下，見于大正八，七三一頁。為四祖道信所引者，亦正是此段經(jīng)文。

　　（注9）《壇經(jīng)》定慧品，大正四八，三五二頁下。

　�。ㄗ�10）大正四八，三四九頁上。

　�。ㄗ�11）道信的資料被收于《楞伽師資記》，其所引《文殊說般若經(jīng)》的內(nèi)容，見于大正八，一二八六頁下至一二八七頁上。

　　（注12）大正四八，二九八頁中。“那伽”是龍，佛常在定如龍。

　�。ㄗ�13）大正四八，三五一頁中。

　　（注14）大正四八，三五○頁下。

　�。ㄗ�15）大正四八，三五○頁上。

　　（注16）大正四八，三五○頁上。

　　（注17）《維摩經(jīng)》有前后三譯：（1）《佛說維摩詰經(jīng)》二卷，吳支謙譯；（2）《維摩詰所說經(jīng)》三卷，姚秦鳩摩羅什譯；（3）《說無垢稱經(jīng)》六卷，唐玄奘譯。梵文維摩詰，有“凈名”、“無垢稱”兩種意譯。

　�。ㄗ�18）大正四八，三五一頁上。

　�。ㄗ�19）大正四八，三五二頁上。

　　（注20）大正一四，五二○頁中有云：“菩薩以意凈故，得佛國凈”。又于大正一四，五三八頁下云：“依佛智慧，則能見此佛土清凈”。又云：“若人心凈，便見此土功德莊嚴(yán)。”

　　（注21）大正四八，三五二頁下。

　�。ㄗ�22）大正一四，五四二頁下有云：“我問道場者何所是？答曰：直心是道場，無虛假故。”此下尚有發(fā)行、深心、菩提心、六波羅蜜、四無量心等，都是佛的道場。道場即是佛土。

　　（注23）大正四八，三五三頁上。

　�。ㄗ�24）大正一四，五三九頁下。

　�。ㄗ�25）大正四八，三五三頁中。

　　（注26）大正一四，五三七頁下。

　�。ㄗ�27）大正四八，三四九頁下。

　�。ㄗ�28）大正一四，五五○頁中至五五一頁下。

　�。ㄗ�29）大正四八，三五二頁下。