當(dāng)前位置：華人佛教 > 禪宗 > 禪宗公案 >

四祖坐佛

\

　　“四祖坐佛”一語是出自四祖道信與牛頭法融的一則公案。

　　據(jù)說，牛頭山的法融禪師的修行非常高深，不但修到百鳥來朝、猿猴獻(xiàn)果，而且還可以跟老虎、獅子住在一起。禪宗的四祖道信禪師聽說以后，去牛頭山拜訪法融禪師。四祖道信剛到山中看見獅子、老虎張牙舞爪的樣子，不覺舉起雙手，顯示出有恐怖狀。法融禪師看到，便說：“大師你還有這個在嗎？”意思是說，道信禪師還有恐怖的感受存在。法融禪師自認(rèn)為這是對方的修為不夠，所以嘲笑。隨后法融禪師去燒茶招待道信禪師。道信禪師看他離開就在他的凳子上寫了一個“佛”字，當(dāng)法融回來將要坐下時，看到了“佛”字，心中悚然，臉上顯示出了震驚的神色，認(rèn)為怎可坐在佛上呢？這時道信禪師大笑說：“原來你也還有這個在！”

　　這則公案把禪宗的“無”解釋得非常透徹，悟道的禪師可以把一切雜念都放下，獅子、老虎，沒必要恐怖，所以對“佛”字，又何必生起有無的心呢？當(dāng)然，悟道的禪師不應(yīng)該刻意地表現(xiàn)出悟的境界，四祖坐“佛”是要說明，吾等非敬佛名，非敬佛形，當(dāng)敬佛行。

精彩推薦