法堂和禪堂是做什么的，區(qū)別是什么？

法堂和禪堂有何用途？

　　顧名思義“禪堂”就是供給僧眾們專門修持坐禪的場所。禪僧們在追求實(shí)現(xiàn)心地成佛的最高境界過程中，一方面要離塵棄欲，決心絕累；另一方面又必須苦志精勤，節(jié)操如冰雪�？梢哉f要畢生修行在禪堂中，參悟禪法。所以禪堂對于禪僧是個(gè)非常重要的場所，凡是住在禪堂里的人，飲食起居生活，一律都須嚴(yán)守清規(guī)的紀(jì)律。在禪堂修行者在清晨三四點(diǎn)鐘就要起床，盥漱方便以后，就上座坐禪參悟佛法。禪僧每次坐禪沒有時(shí)鐘，以長香一炷為標(biāo)準(zhǔn)，大約相當(dāng)于現(xiàn)在的一個(gè)半小時(shí)。下座以后，就須行香，就是散步，大家依次排列，繞著禪堂中間來回行走，身體雖然松散，心神卻不放逸。

　　禪堂是禪宗僧人修持坐禪的場所，與佛殿、法堂同為禪宗叢林的主要堂宇。禪僧晝夜，甚至畢生都在此修行，坐禪、行香，然后繼續(xù)坐禪。圖為日本東福寺禪堂。

　　法堂是禪僧們講說佛法的場所，印度佛教從古以來即建有法堂，如《大方等大集經(jīng)》卷三十四中說：“于當(dāng)來世是中皆應(yīng)起立塔寺，造作法堂，安置舍利經(jīng)法形象，以種種七寶而修供養(yǎng)。”《景德傳燈錄》卷四記載說：“后眾請入城，居莊嚴(yán)舊寺，師欲于殿東別創(chuàng)法堂。”根據(jù)這些資料可以看出，在隋唐以前佛教寺院中即存有法堂。到了百丈懷海禪師制定禪院規(guī)約，于是仿照朝廷制度里太極殿的規(guī)格建立法堂，在法堂室內(nèi)的中央設(shè)置一座高臺，四方都需要仰望高臺；現(xiàn)在都是在講法的僧座座后設(shè)置一扇大板屏。