舍棄凈土法門就無(wú)法獲得真正的解脫

舍棄凈土法門就無(wú)法獲得真正的解脫

　　編者按：正法時(shí)代眾生根器深厚，主要以持戒成就；像法時(shí)代，眾生任然有福，主要以禪定成就；末法時(shí)代，眾生根器淺薄，智慧定力都很欠缺，持戒和禪定無(wú)法獲得大成就，這時(shí)凈土法門則是佛教給我們成就正覺的最好方式。這就是‘末法時(shí)代，凈土成就’的含義。修持凈土法門就是要我們老實(shí)念佛，求生凈土。

　　藥無(wú)貴賤，愈病者良；法無(wú)優(yōu)劣，契機(jī)則妙。在昔之時(shí)，人根殊勝，知識(shí)如林，隨修一法，則皆可證道。即今之世，人根陋劣，知識(shí)希少，若舍凈土，則莫由解脫。――《印光法師文鈔》

　　【注釋】藥品沒有貴賤之分，治愈疾病，才算良藥（否則價(jià)格再高也無(wú)意義）；修行法門也無(wú)優(yōu)劣之別，應(yīng)當(dāng)隨緣施教，只有契機(jī)，才有實(shí)效，才是妙法。古時(shí)候多數(shù)人慧根殊勝（現(xiàn)在可以說(shuō)是人心不古），大善知識(shí)燦若群星（到哪里都可以遇到名師），隨意修持一種法門（只要如實(shí)踐履），都能證得相應(yīng)果位，乃至證得無(wú)上正等正覺。如今世道卻不一樣，世人習(xí)氣太重、慧根不足，大善知識(shí)舉世罕見，在這種情況下，如果舍棄凈土法門就沒辦法獲得真正解脫。印光大師，近代四大高僧之一，被尊為凈土十三祖。

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