佛說(shuō)受“三皈依”的福報(bào)是無(wú)窮無(wú)盡的

【原文】

　　善男子！若人能受三歸依者，當(dāng)知是人所得福報(bào)不可窮盡！善男子！迦陵伽國(guó)有七寶藏，名賓伽羅，其國(guó)人民大、小、男、女于七日中、七月、七年，常以車乘、象、馬、駝、驢擔(dān)負(fù)持去，猶不能盡。若有至心受三歸齋，是人所得功德果報(bào)，出勝彼藏所有寶物。

　　——《優(yōu)婆塞戒經(jīng)》

　　【注釋】

　　有人如果受了三皈依，他所得的果報(bào)是無(wú)窮無(wú)盡的。譬如迦陵伽國(guó)有數(shù)量豐富的七寶藏，全國(guó)人民之力，用七年的時(shí)間，都運(yùn)不完。而受了三皈依的人，他所得到的福報(bào)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)于此無(wú)數(shù)倍，不可計(jì)量。

　　皈依三寶其人所得的功德是不可思議的。因?yàn)樵谒�有�?a href="/remen/futian.html" class="keylink" target="_blank">福田中，只有三寶為最殊勝福田。布施修福等的果報(bào)雖大，但無(wú)法與三歸相比。因?yàn)椴际┑葘儆诟５拢�即使將�?lái)得無(wú)邊的人天福報(bào)，若不修行，還是無(wú)法超出輪回。而皈依三寶，是自己開始正式修行，在八識(shí)田中種下了解脫成佛的種子，三皈為出世正因，世間福報(bào)是無(wú)法與之相提并論的。

　　【備注】

　　《優(yōu)婆塞戒經(jīng)》，七卷。北涼·曇無(wú)讖譯。又稱《善生經(jīng)》、《優(yōu)婆塞戒本》。系佛為善生說(shuō)大乘優(yōu)婆塞戒（在家戒），并圍繞此展開，說(shuō)明布施等六度波羅蜜。全經(jīng)內(nèi)容分集會(huì)、發(fā)菩提心、悲、解脫等二十八品。其中，“受戒品”為本經(jīng)的重心，現(xiàn)今居士所受的在家菩薩戒即出自此品。