《觀世音菩薩普門品》解釋

　　【解釋】 “妙法蓮華經(jīng)”：是一經(jīng)的總題。“觀世音菩薩普門品”：是一品的別目。

　　“妙法”：妙法是微妙、深?yuàn)W、不可心思、不可言議、非常寬廣、無窮無盡的法。觀世音菩薩，他救七難（救眾生的七種難：水難、火難、黑風(fēng)難、枷鎖難、刀杖難、怨賊難、羅剎難）；解三毒（解除三種毒：貪、嗔、癡）；應(yīng)二求（應(yīng)眾生兩種求：求男、求女）；是不可思議的人物，他說普門示現(xiàn)有求必應(yīng)，無感不通的法，這種法是不可思議的法，因?yàn)椴豢伤甲h，所以叫妙法。

　　“蓮華”：蓮華是比喻。蓮花不同凡花，蓮花內(nèi)有蓮子，外有蓮花，子為果，花為因。蓮華的根在泥土里，莖在水里，而它的花是即不在水，也不在泥，而在水上。在泥土里的根表示凡夫，在水里的莖表示二乘；凡夫著于有，在泥土是比喻有；二乘的人著于空，水中莖表示空。蓮華在水上是超出空。

　　“經(jīng)”：上契佛道，下契群機(jī)，故名為經(jīng)。經(jīng)者常也，千途同歸，常住不變，經(jīng)者法也。是修行的一條徑路，你想要成佛，必須要經(jīng)過這條路。“經(jīng)”一字不可去，一字不可添，不能增，不能減。佛所說的一切法都稱之為經(jīng)。

　　“觀世音菩薩”：是人。觀（觀看）；世（世間）；音（音聲）；菩薩（是覺有情，覺悟有情的眾生）。

　　“普門品”：是法。是妙法蓮華經(jīng)中的一品，妙法蓮華經(jīng)共有七卷，二十八品。觀世音菩薩普門品是第二十五品。

　　“普門”：普（普遍），門（能通）；普門有很多的意思。一、人法（人就是觀世音菩薩，法就是普門所示現(xiàn)的法門）；二、慈悲（慈能予樂，悲能拔苦）；三、�；�（以法施給眾生，他有真正的智慧）；四、真應(yīng)（觀世音菩薩以真身的妙力，現(xiàn)三十二種應(yīng)化身）；五、藥珠（藥是藥王樹，珠是如意珠）；六、顯密（顯就是明顯，密就是秘密）；七、權(quán)實(shí)（權(quán)就是以三十二應(yīng)化身來教化眾生。實(shí)就是觀世音菩薩用法身的力量，來利益眾生）；八、本跡（本就是根本，跡就是蹤跡）；九、緣了（緣就是緣因，了就是了因）；十、智斷（智就是智德莊嚴(yán)，斷就是斷德，斷除一切無名。斷德又叫福德）。

　　“品”：經(jīng)文段落的名稱。

　　【經(jīng)文】爾時(shí)，無盡意菩薩，即從座起，偏袒右肩，合掌向佛，而作是言：世尊，觀世音菩薩以何因緣名觀世音？

　　【解釋】當(dāng)時(shí)，無盡意菩薩（無窮盡的心意度眾生），就從座位上站起來，露出右肩，合起掌對(duì)著佛，就這樣說了：世尊，觀世音菩薩有這么大的威神力，是以什么因緣名叫觀世音菩薩呢？　　【經(jīng)文】佛告無盡意菩薩：善男子，若有無量百千萬(wàn)億眾生，受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名。觀世音菩薩，即時(shí)觀其音聲，皆得解脫。

　　【解釋】釋迦牟尼佛告訴無盡意菩薩說：善男子（佛稱呼無盡意菩薩），如果有百千萬(wàn)億那么多數(shù)量的眾生，遭受很多種的苦惱，聽過這觀世音菩薩的名字，一心稱名。觀看世間一切音聲的菩薩，即刻就觀察這個(gè)眾生的音聲，所有一切的苦惱都得到解脫。 【經(jīng)文】若有持是觀世音菩薩名者，設(shè)入大火，火不能燒。由是菩薩威神力故。若為大水所漂，稱其名號(hào)，即得淺處。

　　【解釋】如果有持念觀世音菩薩名號(hào)的人，假設(shè)困在大火里，火不能燒。因?yàn)橛^世音菩薩有大威神力，所以火不能燒。如果被大水所漂流，稱念觀世音菩薩的名號(hào)，就得到一個(gè)淺處了（這段是說火難、水難）。

　　【經(jīng)文】若有百千萬(wàn)億眾生，為求金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、珊瑚、琥珀、真珠等寶，入于大海。

　　【解釋】如果有百千萬(wàn)億眾生，為求金（黃金）、銀（白銀）、琉璃（青色寶）、硨磲（白色寶）、瑪瑙（紅色寶）、珊瑚（像樹枝）、琥珀（千年松香）、真珠（珍珠、是一顆一顆的寶珠）等寶，到大海里去找寶貝。

　　【經(jīng)文】假使黑風(fēng)吹其船舫，漂墮羅剎鬼國(guó)。其中若有乃至一人，稱觀世音菩薩名者，是諸人等，皆得解脫羅剎之難。以是因緣，名觀世音。

　　【解釋】假使黑色的風(fēng)吹其小船、大船，漂流到羅剎鬼國(guó)里去（羅剎鬼是啖精氣鬼）。如果其中只有一個(gè)人發(fā)心，稱念觀世音菩薩的名號(hào)，這一切的人，都能解脫羅剎之難。以這種因緣，這位菩薩的名字叫觀世音菩薩（這段是說黑風(fēng)難、羅剎難）。

　　【經(jīng)文】若復(fù)有人，臨當(dāng)被害，稱觀世音菩薩名者，彼所執(zhí)刀杖，尋段段壞，而得解脫。

　　【解釋】如果又有人，將要被人殺害的時(shí)候，稱念觀世音菩薩名號(hào)，這惡人他手里拿的刀或木棒，想要砍你的時(shí)候自然一段一段的壞了，就這樣得到解脫了這種刀杖難（這段是說刀杖難）。

　　【經(jīng)文】若三千大千國(guó)土，滿中夜叉、羅剎，欲來惱人，聞其稱觀世音菩薩名者，是諸惡鬼，尚不能以惡眼視之，況復(fù)加害。

　　【解釋】如果三千大千世界國(guó)土，都充滿了夜叉鬼、啖精氣鬼，要來惱害人類，他聽見你稱念觀世音菩薩名號(hào)，這許多的惡鬼，就不能用惡眼看你，何況又怎能加害你呢。

　　【經(jīng)文】設(shè)復(fù)有人，若有罪、若無罪，杻械枷鎖，檢系其身，稱觀世音菩薩名者，皆悉斷壞，即得解脫。

　　【解釋】假設(shè)再有人，若是有罪、若是沒有罪（無罪而被冤枉的人，現(xiàn)在雖沒有惡業(yè)，也是前世的惡因），戴上手銬腳鐐、披枷戴鎖，所戴的刑具把人捆綁起來，你在這時(shí)稱念觀世音菩薩名號(hào)，這些杻械枷鎖種種刑具都會(huì)自然斷壞了，即刻得到解脫（這段是說枷鎖難）。

　　【經(jīng)文】若三千大千國(guó)土，滿中怨賊，有一商主，將諸商人，赍持重寶，經(jīng)過險(xiǎn)路，其中一人，作是唱言：諸善男子，勿得恐怖。汝等應(yīng)當(dāng)一心稱觀世音菩薩名號(hào)。是菩薩能以無畏施于眾生。汝等若稱名者，于此怨賊，當(dāng)?shù)媒饷摗?/p>

　　【解釋】如果三千大千世界國(guó)土，其中充滿許多怨賊（怨：奪命；賊：劫財(cái)），有一個(gè)做生意的老板，帶領(lǐng)許多做生意的人，拿著很貴重的寶物，經(jīng)過有土匪強(qiáng)盜的地方，其中有一個(gè)人，作這樣像唱一般的說：各位善男子，不要恐怖害怕。你們應(yīng)當(dāng)一心稱念觀世音菩薩名號(hào)。這位觀世音菩薩，能以無畏的精神來保護(hù)所有的眾生。你們?nèi)裟芊Q念觀世音菩薩名號(hào)，我們現(xiàn)在遇到這些怨賊，自當(dāng)會(huì)得到解脫不受土匪打劫（這段是說怨賊難）。

　　【經(jīng)文】眾商人聞，具發(fā)聲言：南無觀世音菩薩。稱其名故，即得解脫。

　　【解釋】這些做生意的人聽見后，大家都發(fā)出聲音：稱念南無觀世音菩薩。因?yàn)榉Q念觀世音菩薩名號(hào)的緣故，即刻得到解脫。

　　【經(jīng)文】無盡意，觀世音菩薩摩訶薩，威神之力，巍巍如是。若有眾生多于淫欲，常念恭敬觀世音菩薩，便得離欲。

　　【解釋】佛又叫無盡意菩薩說，觀世音菩薩大菩薩，他的威神之力，是非常的巍巍宏大。如果有眾生，有的人一邊學(xué)佛一邊生淫欲心，能常念恭敬觀世音菩薩，你的淫欲心自然會(huì)脫離了（這段是說貪）。

　　【經(jīng)文】若多嗔恚，常念恭敬觀世音菩薩，便得離嗔。若多愚癡，常念恭敬觀世音菩薩，便得離癡。

　　【解釋】若多發(fā)脾氣，能常念恭敬觀世音菩薩，便得不發(fā)脾氣。若很愚癡，能常念恭敬觀世音菩薩，便得不愚癡了（這段是說嗔、癡）。

　　【經(jīng)文】無盡意，觀世音菩薩有如是等大威神力，多所饒益。是故眾生常應(yīng)心念。

　　【解釋】佛叫無盡意菩薩說，觀世音菩薩，有前面所說救七難、解三毒的種種大威神力，他還有很多利益眾生的神通妙用。所以眾生心里應(yīng)該常常念觀世音菩薩。

　　【經(jīng)文】若有女人，設(shè)欲求男，禮拜供養(yǎng)觀世音菩薩，便生福德智慧之男。設(shè)欲求女，便生端正有相之女。宿植德本，眾人愛敬。

　　【解釋】如果有一個(gè)女人，假設(shè)要求一個(gè)兒子，就要禮拜用香、花、水果等供養(yǎng)觀世音菩薩，自然會(huì)生一個(gè)福德智慧具足的男孩。假設(shè)要求一個(gè)女孩，自然會(huì)生一個(gè)相貌端正的女孩。是因?yàn)樵谇吧�培植賢德的本根，人見人愛（這段是說求男、求女）。

　　【經(jīng)文】無盡意，觀世音菩薩有如是力，若有眾生恭敬禮拜觀世音菩薩，福不唐捐。是故眾生，皆應(yīng)受持觀世音菩薩名號(hào)。

　　【解釋】佛說無盡意菩薩，觀世音菩薩有如以上所說的力量，若有眾生能恭敬觀世音菩薩，禮拜觀世音菩薩，他的福報(bào)一定會(huì)存在的。因?yàn)檫@個(gè)緣故所有的眾生，都應(yīng)該受持念誦觀世音菩薩名號(hào)。

　　【經(jīng)文】無盡意，若有人受持六十二億恒河沙菩薩名字，復(fù)盡形供養(yǎng)飲食、衣服、臥具、醫(yī)藥，于汝意云何，是善男子、善女人，功德多不？

　　【解釋】佛又叫無盡意菩薩說，如果有人受持六十二億恒河里的沙數(shù)那么多的菩薩的名字，又能盡形壽用香、花、燈、水果，或用飯食、衣服、臥具、醫(yī)藥供養(yǎng)三寶，在你的意思怎么樣？這位善男子、善女人，他得到的功德多不多呢？　　【經(jīng)文】無盡意言：甚多，世尊。佛言：若復(fù)有人受持觀世音菩薩名號(hào)，乃至一時(shí)禮拜供養(yǎng)，是二人福，正等無異，于百千萬(wàn)億劫，不可窮盡。

　　【解釋】無盡意菩薩回答說：很多的，世尊。佛說：如果再有人，你能受持念觀世音菩薩名號(hào)（受：心里受用；持：身體力行），甚至在最少的時(shí)間里，去禮拜供養(yǎng)觀世音菩薩，這兩個(gè)人的福報(bào)，是一樣的，在百千萬(wàn)億劫，這種福報(bào)也是不可窮盡的。

　　【經(jīng)文】無盡意，受持觀世音菩薩名號(hào)，得如是無量無邊福德之利。無盡意菩薩白佛言：世尊，觀世音菩薩云何游此娑婆世界？云何而為眾生說法？方便之力，其事云何？

　　【解釋】佛叫無盡意菩薩說：你能受持念觀世音菩薩的名號(hào)，能得到像前面所說的沒有數(shù)量、沒有邊際那么多的福報(bào)功德之利。無盡意菩薩對(duì)佛說：世尊，觀世音菩薩怎樣教化娑婆世界的眾生？怎樣為眾生說法？用方便的力量，他的事情是怎么樣呢？

　　【經(jīng)文】佛告無盡意菩薩：善男子，若有國(guó)土眾生，應(yīng)以佛身得度者，觀世音菩薩即現(xiàn)佛身而為說法。

　　【解釋】佛告訴無盡意菩薩說：善男子，如果在三千大千世界國(guó)土中有這樣的眾生，應(yīng)該以佛身得度的，觀世音菩薩就現(xiàn)出佛身來為他說法。

　　【經(jīng)文】應(yīng)以辟支佛身得度者，即現(xiàn)辟支佛身而為說法。應(yīng)以聲聞身得度者，即現(xiàn)聲聞身而為說法。應(yīng)以梵王身得度者，即現(xiàn)梵王身而為說法。

　　【解釋】 應(yīng)該以辟支佛身得度的，觀世音菩薩就現(xiàn)出辟支佛身來為他說法。應(yīng)該以聲聞身得度的，觀世音菩薩就現(xiàn)出聲聞身來為他說法。應(yīng)該以大梵天王身得度的，觀世音菩薩就現(xiàn)出大梵天王身來為他說法。