末學(xué)來自吉林省白城市大安三圣庵，法號(hào)演天。今天我要宣講的題目是如何依教修學(xué)，所依據(jù)的經(jīng)典是《法華經(jīng)·觀世音菩薩普門品》。

　　因緣際會(huì)，感恩講經(jīng)交流會(huì)給了我這次鍛煉學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)和成長(zhǎng)的平臺(tái)，末學(xué)將帶著一顆謙卑的心來和諸位善知識(shí)學(xué)習(xí)交流，如果在言辭義理上有謬誤，還懇乞在座的諸位評(píng)委法師、慈悲斧正。

　　《法華經(jīng)》中說：諸佛世尊，唯以一大事因緣故，出現(xiàn)于世，欲令眾生悟入佛之知見。只有修正知正見為佛知見，才能得到真正的解脫，沒有甚深的福德是聽聞不到《法華經(jīng)》的。

六萬余言七軸裝，無邊妙義廣含藏。

白玉齒邊流舍利，紅蓮舌上放毫光。

喉中甘露涓涓潤(rùn)，口內(nèi)醍醐滴滴涼。

假饒?jiān)熳镞^山岳，不須妙法兩三行。

　　觀世音菩薩慈悲喜舍，廣行六度，隨順眾生因緣，應(yīng)機(jī)示現(xiàn)，給予眾生真實(shí)的佛法利益。末學(xué)將以三點(diǎn)略說如何依《觀世音菩薩普門品》依教修學(xué)。

觀世音解苦難有求必應(yīng)

　　《法華經(jīng)》是佛陀的一本秘經(jīng)，它就像國(guó)王頭上的寶珠，不容易輕易示范給人。只有大福德大因緣發(fā)大心的人，才能看到這個(gè)寶珠。《普門品》就出自《法華經(jīng)》第25品。

　　在一千七百多年前，有一個(gè)國(guó)王生病了，御醫(yī)都沒有治好。后來菩薩就托夢(mèng)給他，說你只要讀誦法華經(jīng)中的普門品，病就會(huì)好了，國(guó)王按照菩薩的話去做了，病果然很快就好了。后來這個(gè)國(guó)王就把《普門品》獨(dú)立的取了出來，并廣為傳誦。

　　觀音菩薩又稱為觀自在菩薩，此菩薩久遠(yuǎn)已成佛：南無正法明如來，因慈悲深切，念念關(guān)懷于眾生，倒駕慈航，現(xiàn)菩薩像。

　　在佛教中觀世音菩薩是大慈大悲的象征，她聞聲救苦，千處祈求千處應(yīng)，是我們眾生的依怙，更是我們修學(xué)的榜樣。

　　經(jīng)中云：無盡意菩薩即從座起，偏袒右肩，合掌向佛，而作是言，世尊，觀世音菩薩，以何因緣名觀世音。佛告無盡意菩薩，善男子，若有無量百千萬億眾生，受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩即時(shí)觀其音聲，皆得解脫。

　　無盡意菩薩在法華會(huì)上請(qǐng)問觀世音菩薩名字的因緣，觀看世間苦難的音聲，也可以理解為：眾生受苦是因，菩薩尋聲解難是緣，因緣和合感應(yīng)道交，所以稱為觀世音。

　　“觀”是一種觀智，能觀的智慧；“世”有過去世、現(xiàn)在世、未來世。這音聲：有善聲、惡聲；有好聲、壞聲；有苦聲、樂聲，觀世音菩薩觀看眾生過去世的因緣、現(xiàn)在世的因緣、未來世的因緣；觀看這三世的因緣，然后確認(rèn)應(yīng)該用什么方法去救度和教化這個(gè)眾生。

　　眾生被貪嗔癡三毒迷惑顛倒，還有生老病死這些更是苦中之大苦，那么我們娑婆世界的眾生要怎樣斷除苦根呢？普門品中就有答案！

　　若有眾生，多于淫欲，常念恭敬觀世音菩薩，便得離欲，若多嗔恚，常念恭敬觀世音菩薩便得離嗔。若多愚癡，常念恭敬觀世音菩薩便得離癡。無盡意，觀世音菩薩，有如是等大威神力，多所饒益，是故眾生，常應(yīng)心念。

　　無盡意菩薩請(qǐng)問以后，世尊就回答了稱念觀世音菩薩圣號(hào)的種種功德。稱念觀世音菩薩圣號(hào)能讓我們消除七難，徹底拔除三毒。佛陀告訴我們只要能一心稱念觀世音菩薩名號(hào)，這一切的苦就可以拔除；你心心念念與觀世音菩薩自利利他的普門相應(yīng)，心心念念勤修戒定慧，熄滅貪嗔癡，佛性自然現(xiàn)前。

　　在《普門品》里分別列舉了，水，火，刀，風(fēng)，鬼，賊，囚七難。設(shè)入大火，火不能燒，由是菩薩威神力故；若為大水所漂，稱其名號(hào)，即得淺處等。

　　經(jīng)中以比較有代表性的七難概括一切難。有難了，怎么辦？佛告訴我們，稱其名號(hào)，即得解脫！

　　男女老少，士農(nóng)工商，無論你出身高貴或者是低賤，無論你相貌丑陋或者莊嚴(yán)，在菩薩這都是平等的，沒有分別。眾生橫遭苦厄，只要能一心稱念觀世音菩薩名號(hào)，菩薩即時(shí)就會(huì)應(yīng)聲而現(xiàn)，消除眾生種種的苦難。

　　可能有人會(huì)說，我也念觀世音菩薩呀，是不是菩薩沒聽見吶？也沒來救我��？那么，就要請(qǐng)問您是否像經(jīng)中佛說的那樣：一心稱念呢？您是否用的三心四心五心呢？所謂一心稱念就是內(nèi)心沒有雜念，沒有妄想、分別執(zhí)著。

　　我們要學(xué)菩薩的大悲，像菩薩一樣去善待眾生。當(dāng)你心的念力和菩薩感應(yīng)，那么稱念觀世音菩薩圣號(hào)，必定有苦離苦，有難離難，有災(zāi)消災(zāi)，有求必應(yīng)。