無量壽經(jīng)

《無量壽經(jīng)》全稱《佛說無量壽經(jīng)》,亦稱《大阿彌陀經(jīng)》(參閱漢譯版本),是凈土宗的基本經(jīng)典之一,為“凈土五經(jīng)一論”中的一經(jīng),凈土宗的大部分修行方法均可在該經(jīng)中找到理論依據(jù)。經(jīng)中介紹阿彌陀佛(無量壽佛)所發(fā)諸大愿(依版本不同而數(shù)量不一,最多為四十八愿...[詳情]

《佛說大乘無量壽莊嚴(yán)清凈平等覺經(jīng)》原文

寶蓮佛光第二十一

  又眾寶蓮華周滿世界。一一寶華百千億葉。其華光明,無量種色。青色青光。白色白光。玄黃朱紫,光色亦然。復(fù)有無量妙寶百千摩尼,映飾珍奇,明曜日月。彼蓮華量,或半由旬,或一二三四,乃至百千由旬。一一華中,出三十六百千億光。一一光中,出三十六百千億佛。身色紫金,相好殊特。一一諸佛,又放百千光明,普為十方說微妙法。如是諸佛,各各安立無量眾生于佛正道。

決證極果第二十二

  復(fù)次阿難:彼佛國(guó)土,無有昏暗、火光、日月、星曜、晝夜之象,亦無歲月劫數(shù)之名,復(fù)無住著家室。于一切處,既無標(biāo)式名號(hào),亦無取舍分別。唯受清凈最上快樂。若有善男子、善女人,若已生,若當(dāng)生,皆悉住于正定之聚。決定證于阿耨多羅三藐三菩提。何以故?若邪定聚,及不定聚,不能了知建立彼因故。

十方佛贊第二十三

  復(fù)次阿難:東方恒河沙數(shù)世界,一一界中如恒沙佛,各出廣長(zhǎng)舌相,放無量光,說誠(chéng)實(shí)言,稱贊無量壽佛不可思議功德。南西北方恒沙世界,諸佛稱贊亦復(fù)如是;四維上下恒沙世界,諸佛稱贊亦復(fù)如是。何以故?欲令他方所有眾生聞彼佛名,發(fā)清凈心。憶念受持,歸依供養(yǎng)。乃至能發(fā)一念凈信,所有善根,至心回向,愿生彼國(guó)。隨愿皆生,得不退轉(zhuǎn),乃至無上正等菩提。

三輩往生第二十四

  佛告阿難:十方世界諸天人民,其有至心愿生彼國(guó),凡有三輩。

  其上輩者,舍家棄欲而作沙門。發(fā)菩提心。一向?qū)D畎浲臃。修諸功德,愿生彼國(guó)。此等眾生,臨壽終時(shí),阿彌陀佛,與諸圣眾,現(xiàn)在其前。經(jīng)須臾間,即隨彼佛往生其國(guó)。便于七寶華中自然化生。智慧勇猛,神通自在。是故阿難:其有眾生欲于今世見阿彌陀佛者,應(yīng)發(fā)無上菩提之心。復(fù)當(dāng)專念極樂國(guó)土。積集善根,應(yīng)持回向。由此見佛,生彼國(guó)中,得不退轉(zhuǎn),乃至無上菩提。

  其中輩者,雖不能行作沙門,大修功德,當(dāng)發(fā)無上菩提之心。一向?qū)D畎浲臃。隨己修行,諸善功德,奉持齋戒,起立塔像,飯食沙門,懸繒然燈,散華燒香,以此回向,愿生彼國(guó)。其人臨終,阿彌陀佛化現(xiàn)其身,光明相好,具如真佛,與諸大眾前后圍繞,現(xiàn)其人前。攝受導(dǎo)引,即隨化佛往生其國(guó)。住不退轉(zhuǎn),無上菩提。功德智慧次如上輩者也。

  其下輩者,假使不能作諸功德,當(dāng)發(fā)無上菩提之心,一向?qū)D畎浲臃稹g喜信樂,不生疑惑。以至誠(chéng)心,愿生其國(guó)。此人臨終夢(mèng)見彼佛,亦得往生。功德智慧次如中輩者也。

  若有眾生住大乘者,以清凈心,向無量壽。乃至十念,愿生其國(guó)。聞甚深法,即生信解。乃至獲得一念凈心,發(fā)一念心念于彼佛。此人臨命終時(shí),如在夢(mèng)中,見阿彌陀佛,定生彼國(guó),得不退轉(zhuǎn)無上菩提。

往生正因第二十五

  復(fù)次阿難:若有善男子、善女人,聞此經(jīng)典,受持、讀誦、書寫、供養(yǎng),晝夜相續(xù),求生彼剎。發(fā)菩提心。持諸禁戒,堅(jiān)守不犯。饒益有情,所作善根悉施與之,令得安樂。憶念西方阿彌陀佛,及彼國(guó)土。是人命終,如佛色相,種種莊嚴(yán),生寶剎中,速得聞法,永不退轉(zhuǎn)。

  復(fù)次阿難:若有眾生欲生彼國(guó),雖不能大精進(jìn)禪定,盡持經(jīng)戒,要當(dāng)作善。所謂一不殺生。二不偷盜。三不淫欲。四不妄言。五不綺語(yǔ)。六不惡口。七不兩舌。八不貪。九不嗔。十不癡。如是晝夜思惟,極樂世界阿彌陀佛,種種功德、種種莊嚴(yán)。志心歸依,頂禮供養(yǎng)。是人臨終,不驚不怖,心不顛倒。即得往生彼佛國(guó)土。

  若多事物,不能離家,不暇大修齋戒,一心清凈。有空閑時(shí),端正身心。絕欲去憂。慈心精進(jìn)。不當(dāng)嗔怒、嫉妒。不得貪餮慳惜。不得中悔。不得狐疑。要當(dāng)孝順。至誠(chéng)忠信。當(dāng)信佛經(jīng)語(yǔ)深。當(dāng)信作善得福。奉持如是等法,不得虧失。思惟熟計(jì),欲得度脫。晝夜常念,愿欲往生阿彌陀佛清凈佛國(guó)。十日十夜乃至一日一夜不斷絕者,壽終皆得往生其國(guó)。行菩薩道,諸往生者,皆得阿惟越致,皆具金色三十二相,皆當(dāng)作佛。欲于何方佛國(guó)作佛,從心所愿。隨其精進(jìn)早晚,求道不休,會(huì)當(dāng)?shù)弥皇渌敢。阿難:以此義利故,無量無數(shù)、不可思議、無有等等、無邊世界,諸佛如來,皆共稱贊無量壽佛所有功德。

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