感悟《心經(jīng)》

　　觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時(shí)，照見五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄。

　　自從選修了這門《梵語語言文化》，每一次在空閑的時(shí)候默念這一句心經(jīng)，聯(lián)想起現(xiàn)在生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心里總有不同的感受！

　　現(xiàn)實(shí)中的大部分人們，所顧所想所要，有太多千絲萬縷的關(guān)系，我們總想做這事那事，又總想得到這樣那樣，偏偏又在左顧右盼！

　　我們腦袋里的想法，太復(fù)雜，一切都放不開。少有那么幾人懂得有所取舍、有所放棄。我們的生活，糾結(jié)在痛苦之中。

　　面對如今競爭日趨激烈的社會(huì)，擔(dān)心自己未來的生活得不到保障，更甚者，看到別人因?yàn)榭恐�關(guān)系而平步青云，遂對生活漸生厭惡，恨自己、父母沒有創(chuàng)造出這一系列條件。生活失去了目標(biāo)、失去了動(dòng)力，大學(xué)生厭世輕生的現(xiàn)實(shí)案例比比皆是，這不禁讓我們不得不反思，現(xiàn)在我們需要得到的究竟是什么呢？為什么我們總是會(huì)被現(xiàn)實(shí)給束縛？

　　須知，色不異空，空不異色；色即是空，空即是色。受想行識亦是如此。

　　物質(zhì)上的滿足真能體現(xiàn)出一個(gè)人的價(jià)值？世上有掙不完的錢、做不完的事，傾盡畢生的精力去追求，結(jié)果只能讓自己活的更累。一切的物質(zhì)現(xiàn)象，不外乎是因緣相互依存的關(guān)系，所以物質(zhì)和空并沒有差別；而空和物質(zhì)二者在本質(zhì)上也沒有不同，因此空不異于物質(zhì)。

　　菩薩能以般若智慧觀徹見到物質(zhì)就是空，空就是物質(zhì)，二者既是個(gè)別的，也是一體的感受，思想，意志，心識，同樣也是如此。所以，菩薩能脫離生死苦海，到達(dá)涅槃彼岸。

　　所以，物質(zhì)，并不應(yīng)該成為我們傾力追求的，人生在世，要能明白，精神的滿足才能體現(xiàn)出人生的意義。菩薩以慈悲為懷，普愛天下，我們也應(yīng)能夠?qū)W會(huì)“以愛知行”，將這份愛傳遞給他人。

　　人生也有許多不如意之事，亦不必去強(qiáng)求。

　　菩薩徹見一切是緣起性空的，一切是不可得的，所以心不執(zhí)著于一切。菩薩由于修行可至生死彼岸的般若智慧，而通達(dá)空的真理，所以心中沒有一絲牽掛及煩惱障礙；正因?yàn)闆]有掛礙，因而不會(huì)恐懼生死，遠(yuǎn)離一切錯(cuò)誤，不合理的思想，行為，妄想等等，終于達(dá)到寂滅無為的最高境界！所以，當(dāng)你羨慕別人有車有房、有名有利，不必去強(qiáng)求。天生我材必有用，我們都有適合自己生存的一片天地。正是因?yàn)橛懈鞣N不同形色的人、物，這個(gè)世界才會(huì)因此而多姿多彩！

　　機(jī)會(huì)是對于每個(gè)人都是公平的，不可能一個(gè)人占有了全部的機(jī)會(huì)，也不會(huì)一個(gè)人錯(cuò)過了所有的機(jī)會(huì)！

　　屬于你的，終究都能夠得到；不是你的，強(qiáng)求也不會(huì)心生樂意。每一天，我們都會(huì)有所收獲，當(dāng)然也不可避免會(huì)有所失去，應(yīng)當(dāng)以一顆平常的心，去看待得與失。月有陰晴圓缺，人無不散的宴席，萬事不必強(qiáng)求，心靜，自然無惱無憂。