“許愿”與“發(fā)愿”不是一回事！

　　佛法不講許愿、還愿，而講發(fā)愿、行愿。愿不是許給佛菩薩去幫忙實現(xiàn)的，佛菩薩也不需要我們的酬謝；愿，是自己的心、理想、目標，發(fā)愿是行為的動力和向?qū)В�依愿而行是實現(xiàn)目標的唯一途徑。

　　發(fā)心，是我想要去做什么；許愿，是我想要得到什么結(jié)果。前者是在因上而言，后者是求果相。許愿是把希望寄托于神秘的外力保佑，發(fā)愿是策發(fā)自己內(nèi)心的力量。對佛菩薩最好的恭敬、供養(yǎng)和感謝，就是依教奉行。

　　佛法不講許愿、還愿，佛菩薩無處不在，所謂一定要回到許愿處對原來那尊菩薩還愿的說法，是以世俗心態(tài)來揣度佛菩薩，佛菩薩豈會如此狹隘呢？佛法不講許愿和還愿，而講發(fā)愿和踐行。許愿是把自己的愿望寄托于佛菩薩，想象靠冥冥之中的神秘力量來幫助自己實現(xiàn)愿望，這種含糊不清的想法就是“迷信”，不明白為何而信，迷迷糊糊的信。發(fā)愿是主動發(fā)諸自心的志向，并且在這個愿力的引導(dǎo)下去實踐，靠自己的努力。

　　佛菩薩不是萬能的神靈，而是指示覺悟之道的智者。拜佛是對老師的感恩和尊敬，是提醒我們敬畏與追尋真理、收斂內(nèi)心妄想、勿忘天下蒼生。

　　許愿，本是民間的說法，與佛教無關(guān)。

　　佛教不講許愿，講發(fā)愿，前者是把希望寄托于神秘的外力保佑，后者是策發(fā)自己內(nèi)心的力量。每一個人的際遇，都是由于自己的造作，別人無法代替自己去努力。佛菩薩無法幫我們獲得無因之果，也不需要我們的感謝和表示。若要許愿，當放棄自私自利，損人利己的念頭，發(fā)利益社會、利益眾生之大心愿，則功德無量。依教奉行便是最好的還愿，是佛菩薩最歡喜的事。