人的福報(bào)要存在哪里？三寶門(mén)

　　在弘一大師編輯的《地藏菩薩感應(yīng)》中，有寫(xiě)到一個(gè)故事。唐朝時(shí)有個(gè)人，以打獵為生，有次在山中，看到一個(gè)木心，放光，經(jīng)過(guò)幾次都是放光，覺(jué)得神異，就把它放到家里。后來(lái)上山打獵，碰到一只老虎，剛好弓箭又?jǐn)嗔�，老虎要咬他，這時(shí)跑出個(gè)丑陋的光頭大漢，拿著一把木棍，趕著老虎跑了。晚上夢(mèng)見(jiàn)光頭大漢說(shuō)，我是你家的木心，你曾祖父在此建地藏像，寺院佛像已經(jīng)毀了，我是地藏像的木心，因?yàn)槟闶撬�子孫，所以能看到我放光，遇老虎時(shí)，特來(lái)救你。這個(gè)獵人夢(mèng)見(jiàn)后，從此就不再打獵，落發(fā)為僧。

　　這個(gè)故事，說(shuō)明人的福報(bào)要存在哪里？在三寶門(mén)中最好存了。古人說(shuō)，留財(cái)富給兒孫兒孫會(huì)敗壞。如果兒孫能發(fā)達(dá)，自然不要你的財(cái)富，留也無(wú)用；如果兒孫不發(fā)達(dá)，你的財(cái)富他也守不住，留也無(wú)用。不如積陰德。這個(gè)獵人的祖先就因?yàn)樵炝说夭叵竦?a href="/remen/gongde.html" class="keylink" target="_blank">功德，地藏菩薩就來(lái)救他的子孫，這就是最好留陰德的方式。

　　在我們老家，有個(gè)真實(shí)故事，在唐朝時(shí)，有個(gè)人把地皮供養(yǎng)出來(lái)給寺院。后來(lái)他的子孫，姓羅的，有17人在朝廷為官。這也是福蔭后代的最好方式。

　　法華經(jīng)中說(shuō)，在三寶門(mén)中供養(yǎng)，福不唐捐。比如種稻谷，有發(fā)芽和沒(méi)有發(fā)芽，沒(méi)有發(fā)芽就叫唐捐。福不唐捐，就是一定會(huì)發(fā)芽。我們?cè)谌龑氶T(mén)中做一點(diǎn)善事，都能成熟，都能得到大果報(bào)。所以要相信佛菩薩加持力。

　　民間有個(gè)錯(cuò)誤想法，覺(jué)得祖先會(huì)來(lái)保佑兒孫。除非這個(gè)祖先培了很厚的福德，這個(gè)福德會(huì)來(lái)恩澤子孫。如果祖先福德淺薄，自己都在惡道希望子孫給予救拔，又如何能恩澤子孫呢。積累陰德，才能恩澤子孫。而所有陰德中，以三寶陰德為大。