孝道是做人與修行修道的根本

　　濟(jì)公活佛，宋朝天臺(tái)人氏，俗姓李，名修緣，剃度于杭州西湖靈隠寺，法名道濟(jì)，為方便度世，佯為顛狂，世人戲稱為濟(jì)顛，實(shí)為古佛再來(lái)，倒駕慈航，游戲人間，萬(wàn)家生佛，普渡三曹(上渡氣天神仙，中渡善人，下渡鬼魂)，同登天堂，所以天上人間，共尊為活佛師尊，三期導(dǎo)師。

　　1、道在日用尋常之中，修道從日常生活做起，每個(gè)人盡自己的本分去做一切事情;譬如做父母的要盡養(yǎng)育子女的責(zé)任，做子女的要孝敬父母，這就是道。

　　2、道并不是玄玄奇奇的。跟日常生活最貼切的，如孝順、友愛(ài)、三綱、五常、八德，這個(gè)都是道。

　　3、修道就是要改正不好的念頭，回復(fù)本來(lái)就有的良知良能、本來(lái)就知道的道德觀。本來(lái)就知道孝順父母、友愛(ài)兄弟姊妹，本來(lái)就知道要報(bào)恩了愿。孝順父母要在平常無(wú)所求的時(shí)候去做，那才是真孝順。

　　4、修道第一要把人道做好，孝、悌、忠、信，是否常想到家中二位活佛(父母)?現(xiàn)代人要注重孝道，以往父母養(yǎng)十幾個(gè)都不嫌苦，現(xiàn)在生的少，更須要做榜樣給后輩看，水滴同源，慎終追遠(yuǎn)，不能讓父母墜落地獄，而自己回理天去享樂(lè)。百善孝為先，你修道不顧家庭是錯(cuò)誤的。所謂一子得道九祖沾光;一子成道，九祖升天，父母在世時(shí)為何不渡他們呢?

　　5、修道人最重要的德行是：謙讓、虔誠(chéng)、虛心、敦厚、力行、孝順、尊師、勤儉。

　　6、孝悌忠信禮義廉恥乃基本之人倫，人道立天道方穩(wěn)。君子務(wù)本，本立而道生。是是非非，要自己明了，要擇重去輕，處厚去薄。

　　7、什么叫福?有得吃、有得穿、有得住、有得用。所以，你如果能做到孝悌忠信，就不怕沒(méi)有福祿。

　　8、孝乃百善之首，世人能行孝者，上天已注其名，上可為大羅金仙(佛)，下可為上、中、下界神祇，在人間可享福、祿、壽之善報(bào)也。如若世人可在人世間盡孝于父母，則可得好之果報(bào)，消業(yè)、消障同得善果，將來(lái)歿后證果無(wú)難也。愿世人勿舍本而逐末，孝道未盡而侈談修天道，那是緣木求魚(yú)，不但無(wú)道可修，反而地獄有份矣!慎之。

修道與亡靈之關(guān)系

　　孝悌盡完全，拔靈出苦淵;

　　當(dāng)曉彼孽債，還要汝清還。

　　語(yǔ)云：“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，思及父母之恩，無(wú)限遠(yuǎn)大，雖泰山之高，滄海之深，不能比倫也。為人晨昏定省，生事之以禮，不過(guò)盡孝于色身，然色身壽數(shù)有限，豈能悠久不滅，故儒圣有云“慎終追遠(yuǎn)”，佛祖有謂

　　“一子成道九祖升天”，皆盡孝于亡靈之意。

　　當(dāng)此天慈宏恩，天道普闡，赦乎幽冥鬼魂，三曹齊渡，恩準(zhǔn)行功之佛子，超拔亡靈，嘆迷夫不知超拔事大，竟作渺茫，以致亡靈難安佛院。契眾更當(dāng)深曉亡靈之孽衍，惟賴拔薦人承還，倘不建奇功，培偉德，則不能完全完成盡孝之任務(wù)也!哈哈。

　　水有源泉木有根，萬(wàn)物有本事有因，孝悌乃為人之本，本立道生鬼神欽;

　　烏鴉反哺知孝意，羊羔跪乳表孝心，人有五德萬(wàn)物首，失孝失悌何如禽。

　　侍奉父母孝心盡，順親心懷作賢真，然此色身難悠久，轉(zhuǎn)瞬歸空逐浮云;

　　生事以禮葬以禮，祭之以禮表心純，紙灰飛舞終何用，空泣血淚滿胸襟。

　　人生有酒皆當(dāng)醉，死后何能再沾唇，形象雖然歸幻盡，真靈不昧永長(zhǎng)存;

　　兒女賢惠難替死，只有超度誦經(jīng)文，于今皇娘開(kāi)慈憫，恩準(zhǔn)亡靈求圣音。

　　人間行道諸善信，行功超拔度靈魂，盡孝于性孝乃大，如此事情真罕聞;

　　雖云拔薦靈返本，當(dāng)知亡靈罪在身，建立奇功時(shí)英勇，佛院亡靈得安心。

　　天上果位人間定，天考人驗(yàn)判偽真，自問(wèn)責(zé)任如此重，尤要精進(jìn)報(bào)師恩;

　　亡靈升降皆在己，建功立德本由人，果能前進(jìn)無(wú)退縮，亡靈定能樂(lè)吟吟。

　　賢契打點(diǎn)孝悌盡，勿失佳期好光陰，克紹箕裘承光志，聿修厥德繼善因;

　　以身作則成人眾，勿自暴棄勿因循，速了誓愿前程奔，勿使亡靈墜沉淪;

　　勿負(fù)亡靈佛院盼，勿使亡靈含怨心，盡孝當(dāng)至完善處，方不負(fù)稱修道人。

　　師訓(xùn)此處不再判，辭叩帝駕，返佛門(mén)，哈哈退。

濟(jì)公活佛圣示：

　　夫孝，有凡圣之分別，世俗之孝，生事以禮，死葬以禮，祭祀以禮， 不過(guò)將為子者之心盡到，就算完了，然而不能消解父母之罪愆，脫出輪回，得以不在張門(mén)為子，李門(mén)為婦，所以這種孝，是小孝，如有真心孝子，追想劬勞難報(bào)之恩，欲超拔父母者，非修道不可。

濟(jì)公活佛勸世良言：

　　人莫不愛(ài)子，何不以愛(ài)子之心侍其父?

　　人莫不愛(ài)妻，何不以愛(ài)妻之心侍其母?

　　子何以順，親何以逆?愿天下兒女以一分愛(ài)子之心順其親：

　　女何以愛(ài)，媳何以虐?愿天下公婆以三分愛(ài)女之心愛(ài)其媳。

　　為子孫求福，積金遺子，未必能守。

　　為子孫造福，積德遺子，受福無(wú)邊。

　　養(yǎng)而不教，不愛(ài)其子;教而不嚴(yán)，殆害其子，謹(jǐn)小慎微終無(wú)失。

　　在家盡孝，在國(guó)盡忠，未有不忠不孝能名標(biāo)竹帛留芳百世者也。