為什么要皈依?皈依后才是佛教徒
什么叫皈依?為什么要皈依?
三皈者,皈依于佛法僧三寶也。三寶義甚廣,有種種區(qū)別。今且就常人最易了解者,略舉之。
佛者,如釋迦牟尼佛阿彌陀佛等諸佛是也。法者,為佛所說之法,或菩薩等依據(jù)佛意所說之法,即現(xiàn)今所流傳之大小乘經(jīng)律論三藏也。僧者,如菩薩聲聞諸圣賢眾、下至僅剃發(fā)被袈裟者皆是也。
皈依者,皈向依賴之意。
皈依于三寶者,乞三寶救護(hù)也。大方便佛報(bào)恩經(jīng)云:譬人獲罪于王,投向異國以求救護(hù)。異國王言,汝來無畏,但莫出我境,莫違我教,必相救護(hù),眾生亦爾。系屬于魔,有生死罪。皈向三寶,以求救護(hù)。若誠心皈依,更無異向,不違佛教,魔王邪惡,無如之何。
既已皈依于佛,自今以后,決不再依天仙神鬼一切諸外道等。
既已皈依于法,自今以后,決不再依諸外道典籍。
既已皈依于僧,自今以后,決不再依于不奉行佛法者。
沒皈依不算佛教徒,修行一定要皈依!
皈依才是佛教徒,如果一個(gè)人沒皈依的話,他還不能算是一個(gè)佛教徒,他沒辦法得到最基本的三皈依的體,三皈依的體得不到,了生脫死的開始都沒有。所以一切功德,善法的基礎(chǔ)是皈依,皈依沒有的話,就失去了這些基礎(chǔ)。所以他那個(gè)學(xué)佛也是暫時(shí)的,他如果沒有決定自己皈依的話,以后所學(xué)的這些佛法,會(huì)成為誹謗佛法的原因。
皈依就是正的一個(gè)開始,皈依是一切善法的基礎(chǔ),皈依是轉(zhuǎn)凡成圣的開始,所以如果沒有皈依不算是一個(gè)佛教的修行者,皈依是一個(gè)佛教徒重要的標(biāo)志,如果你覺得自己在修心那只是給自己的一個(gè)錯(cuò)覺,因?yàn)樘煜伦顝?fù)雜的就是心,而且皈依就是皈依我們果地心,佛是我們眾生一切果地的心。
如何皈依?有什么程序?
應(yīng)先請(qǐng)授者詳力解釋此三種文義。因僅讀文而未解義,不能獲諸善法也。
正授三皈之文有多種,常所用者如下:
我某甲,盡形壽,皈依佛、皈依法、皈依僧。三說
我某甲,皈依佛竟、皈依法竟、皈依僧竟。三結(jié)
前三說時(shí),已得皈依善法。后三結(jié)者,重更叮嚀令不忘失也。
懺悔文及發(fā)愿回向文,由授者酌定之。但發(fā)愿回向,應(yīng)有以此功德,回向眾生,同生西方,齊成佛道之意。萬不可惟求自利也。
皈依三寶,罪滅恒沙,所獲功德無比殊勝!
經(jīng)律論中,贊嘆皈依三寶功德之文甚多。今略舉四則。
《灌頂經(jīng)》云:受三皈者,有三十六善神,與其無量諸眷屬,守護(hù)其人令其安樂。善生經(jīng)云:若人受三皈,所得果報(bào),不可窮盡。如四大寶藏(四寶者:金、銀、琉璃、玻璃。),舉國人民,七年之中,運(yùn)出不盡。受三皈者,其福過彼,不可稱計(jì)。
《較量功德經(jīng)》云:若三千大千世界,滿中如來,如稻麻竹葦。若人四事供養(yǎng)(飲食、衣服、臥具、湯藥。),滿二萬歲,諸佛滅后,各起寶塔,復(fù)以香花供養(yǎng),其福甚多,不如有人以清凈心,皈依佛法僧三寶所得功德。
《大集經(jīng)》云:妊娠女人,恐胎不安,先授三皈已,兒無加害;乃至生已,身心具足,善神擁護(hù)。是母受兼資于子也。
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