佛教中開光的真正含義

　　開光，即便是在非佛教界人士那里也不是一個(gè)陌生的詞，我常碰到有人拿一些佛像掛墜、佛珠、手串甚至一些首飾給我看，說(shuō)這是開過(guò)光的。甚至有一次還有人拿一支非常名貴的鋼筆給我看，說(shuō)這是某某大師開過(guò)光的。

　　前不久，網(wǎng)絡(luò)上還流傳一組照片，是某寺院的一些僧人圍著一排汽車，說(shuō)是給汽車“開光”。這組照片廣泛的在網(wǎng)絡(luò)上流傳，引起很多爭(zhēng)議，造成了一些不好的影響。如果按照佛教的儀軌和制度嚴(yán)格的講，給手串、首飾、鋼筆乃至汽車做的這些“儀式”都不能叫做“開光”，可以叫做“加持”。

　　那么什么樣的行為才能叫做開光呢？開光是佛教術(shù)語(yǔ)，釋迦牟尼佛在《一切如來(lái)安像三昧儀軌經(jīng)》中講：“復(fù)為佛像，開眼之光明，如點(diǎn)眼相似，即誦開眼光真言二道。”在《事師五十頌》中稱“開光”為“圣住”，“圣住”是非常標(biāo)準(zhǔn)的稱呼，意思是請(qǐng)佛和菩薩的化身與般若智慧安住于佛像內(nèi)。

　　嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，“開光”只適用于寺院落成、佛塔落成、佛像落成與安放、以及佛經(jīng)安放等佛教活動(dòng)上。依照佛教的傳統(tǒng)，寺院、佛塔和佛像落成后，要選擇適合的日子，舉行致禮儀式，以表示供奉、安住等意！

　　“開光”本身并沒有什么神秘性可言，只是一個(gè)佛教儀軌而已。這有點(diǎn)象世俗的雕像落成儀式。我前面的文章談到過(guò)雷鋒（如何用佛法看雷鋒的善行和結(jié)局），以前我們?yōu)榱思o(jì)念雷鋒、學(xué)習(xí)雷鋒，給雷鋒塑過(guò)很多像。當(dāng)塑像落成的時(shí)候，我們會(huì)舉行一個(gè)落成、安放及揭幕的典禮。在這個(gè)典禮當(dāng)中，主持人會(huì)向我們介紹雷鋒的事跡，讓我們不要忘記雷鋒的精神，并且在今后的學(xué)習(xí)和工作中，象雷鋒那樣助人為樂。這樣的落成儀式在佛教里，換作是寺院、佛塔和佛像落成、揭幕，就是開光，而開光的意義也和雕像落成的儀式相同。

　　佛教寺院、佛塔和佛像落成，舉行開光儀式，是為了向大眾昭示佛法，表示佛法長(zhǎng)住，提醒大眾不忘佛恩，精進(jìn)修行，開啟我們的自性光明。所以不是人給佛菩薩開光，佛菩薩也根本不需要人們給開光，是以佛菩薩的形像表其智慧，借佛的般若之光，開啟我們自性的智慧之光，這是佛教開光的真正意思。

　　藏傳佛教比較重視佛像的開光，開光有一套完整的儀軌。在佛像開光前，通常要給佛像“裝藏”。“裝藏”需要由經(jīng)驗(yàn)豐富的僧人來(lái)做，是個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致且很辛苦的差事！通俗來(lái)說(shuō)，“裝藏”是把不同的經(jīng)文安置在佛像的不同部位，如：頭部、四肢、身軀等。不同的佛像裝的經(jīng)文也不一樣。

　　此外“裝藏”還需要在佛像內(nèi)供養(yǎng)金、銀、寶石、五彩絲線、五谷等物，也有將佛教圣地的泥土裝在佛像里的，更有較為殊勝的“裝藏”是要在佛像內(nèi)供養(yǎng)舍利的。凡此種種，都是要給修行人以信心和加持力，提醒修行人要精進(jìn)修行。

　　有人以為，佛像一定要開光才有靈氣。這種認(rèn)識(shí)是片面的和錯(cuò)誤的。其實(shí)只要我們有非常虔誠(chéng)的信心，佛是無(wú)處不在的。人們執(zhí)著于“為佛像開光”，其實(shí)不過(guò)是我們凡夫腦海里有很多俗念，有很多區(qū)別心所致。

　　如法地、虔誠(chéng)地迎請(qǐng)佛的智慧身融入到佛像，確實(shí)有助于內(nèi)心對(duì)佛像生起信心，由此會(huì)得到佛的真正加持和幫助，有助于我們精進(jìn)修行。如果只是請(qǐng)了一尊開過(guò)光的佛像到家里，以為這尊佛像可以為自己帶來(lái)實(shí)際的利益，平時(shí)根本不修行，該干什么還干什么，該造業(yè)繼續(xù)造業(yè)，該作惡繼續(xù)作惡，那么即便你請(qǐng)了一尊釋迦牟尼佛本人開過(guò)光的佛像到家里，也還是要承受因果報(bào)應(yīng)的，而且可能報(bào)應(yīng)來(lái)的還更快，這點(diǎn)一定要注意。

　　佛教開光儀軌有簡(jiǎn)有繁，一般來(lái)說(shuō)主要包括：驅(qū)邪、洗穢、觀佛、迎佛、供養(yǎng)、誦咒、化形、安神、開光、加持、散花祝福等。這即是佛教的儀軌，也是佛教的文化。如果碰巧能趕上一次寺院、佛塔、佛像的落成開光儀式，那是非常吉祥的事情，很殊勝難得。即便不信仰佛教的朋友，也可以借此機(jī)會(huì)感受佛教文化的博大內(nèi)涵。

　　現(xiàn)在佛教界有一種不好的風(fēng)氣，就是“開光商業(yè)化”，這是違背佛教教義和制度的。一些佛具店出售所謂開過(guò)光的物品，本來(lái)物品可能價(jià)值十元，一旦說(shuō)開過(guò)光，立馬標(biāo)價(jià)百元以上。一些寺院和旅游景點(diǎn)出售所謂的開光護(hù)身卡，這些都是愚弄大眾的行為，北京話叫“蒙事兒”。

　　還有一種極其普遍的行為，也是“蒙事兒”，就是有些寺院的出家人，拿著信眾送來(lái)的佛珠、項(xiàng)鏈、首飾，甚至手機(jī)，進(jìn)行所謂的開光。我相信很多人都經(jīng)歷過(guò)這樣的情況，一些僧人拿著這些物品，念幾句經(jīng)文咒語(yǔ)，燒幾根香，前后用不了兩分鐘，然后告訴信眾“開完光了”。這樣的“開光”你信嗎？

　　甚至一些很著名的寺院，都明碼公示：開光一次十元。春節(jié)期間，我看到一些寺院，燒香的人排成長(zhǎng)龍，手里拿著剛買來(lái)的佛珠、護(hù)身符，請(qǐng)寺院的僧人開光。僧人一手拿錢，一手拿東西，嘴里念念有詞，因?yàn)榕抨?duì)的人多，一個(gè)人至多半分鐘時(shí)間，然后就“開完光”了。我甚至有一次見到一個(gè)年輕人，拿著一個(gè)十字架找寺院的師父開光，十分搞笑。這也讓我非常的感慨：佛教如果這樣搞下去，其教育的功能也就徹底沒有了，佛法也就會(huì)更快的消亡。寺院和僧團(tuán)絕不能以這種手段欺蒙信眾。

　　有人會(huì)問(wèn)：如果這不叫開光，那叫什么？這叫加持！加持是給予信心的一種方式，就好像一個(gè)連長(zhǎng)要鼓勵(lì)他的士兵，常會(huì)用拍拍肩膀來(lái)表示一樣。當(dāng)你對(duì)師父的信心越強(qiáng)的時(shí)候，你就會(huì)覺得師父給你的加持力越大。這有點(diǎn)象物理學(xué)上的作用力和反作用力之間的關(guān)系。（見加持力的“力學(xué)原理”與應(yīng)用一文）

　　如果你需要用十元錢去換取這種“加持”，那么這種加持可能就價(jià)值十元。當(dāng)我說(shuō)破這層窗戶紙的時(shí)候，可能很多人會(huì)認(rèn)為自己十元錢“加持”回來(lái)的東西連十元的價(jià)值也沒有。如果真是這樣，我感到很抱歉。不過(guò)我希望大家了解真正的佛教，而不是讓一些人打著佛教的旗號(hào)去愚弄大家。

　　信眾對(duì)佛教寺院和僧團(tuán)的供養(yǎng)必須是發(fā)自內(nèi)心的，而不是某種形式的利益交換。更不應(yīng)該靠欺騙的手段去騙取信眾的供養(yǎng)。如果有人一定要這樣做，請(qǐng)脫下穿在身上的袈裟，象征佛法的袈裟不容玷污。

　　佛經(jīng)上有這樣的記載，如果僧人虛拿信眾供養(yǎng)，甚至騙取供養(yǎng)而不傳真實(shí)佛法，死后要墮地獄變成肉山，供地獄道眾生食用，以償其債。因果報(bào)應(yīng)，絲毫不爽，要慎之又慎！

　　開光還有一層意思，就是“開眼”，開佛眼普照眾生疾苦，以此提醒出家人不要忘記自己肩負(fù)的弘法利生的職責(zé)。在漢地的寺院中已經(jīng)很難見到這種“佛眼”了，不過(guò)在藏地和尼泊爾，我們通常會(huì)見到這種具有高度象征意義的“佛眼”。

　　有人問(wèn)：“佛像需要每年開光嗎？”當(dāng)然每年開光也行，每天能開光更好。因?yàn)槊刻煊^想一次釋迦牟尼佛真正的智慧融入到佛像以內(nèi)，每天都可以生起很大的信心，由此可以得到很大的加持力。但是要學(xué)會(huì)開光的儀軌及觀想才可以。

　　單從修行角度來(lái)講，一般的居士也可以迎請(qǐng)佛的智慧身融入佛的三昧耶身中，并供養(yǎng)七支供、猛勵(lì)祈請(qǐng)等。但是否能達(dá)到開光的真正效果就是另外一回事。但起碼由此可以得到相應(yīng)的加持力。每年不進(jìn)行開光也沒有任何問(wèn)題。

　　大家千萬(wàn)不要以為，找一個(gè)出家人替佛像開光就靈了。出家人還是凡夫，若凡夫替佛像開光，那佛菩薩也變成凡夫了。果真開光就靈，不開光就不靈，你何必拜佛像？拜這個(gè)法師不好嗎？因?yàn)榉◣煴确鹣襁�厲害、還靈驗(yàn)。這不是顛倒嗎？這是世間人錯(cuò)誤的觀念。

　　所以，開光就是啟用典禮儀式，是要告訴大眾，塑造佛像、蓋建筑，代表的意義，我們應(yīng)以何種心態(tài)來(lái)供奉，要將這些事理搞清楚。這種種設(shè)施是佛陀教育的手段，不是目的。佛陀教育的高明，就是將教學(xué)與藝術(shù)結(jié)合成一體。這是至今有很多人想到，但是還無(wú)法做到的，而佛法在兩千多年前，就已經(jīng)徹底實(shí)施了，這是最完美的教學(xué)。

　　給佛像開光易，給人開（智慧）光難�。�