許愿與發(fā)愿的區(qū)別
佛法不講許愿、還愿,而講發(fā)愿、行愿。愿不是許給佛菩薩去幫忙實(shí)現(xiàn)的,佛菩薩也不需要我們的酬謝;愿,是自己的心、理想、目標(biāo),發(fā)愿是行為的動(dòng)力和向?qū)В涝付惺菍?shí)現(xiàn)目標(biāo)的唯一途徑。發(fā)心,是我想要去做什么;許愿,是我想要得到什么結(jié)果。前者是在因上而言,后者是求果相。許愿是把希望寄托于神秘的外力保佑,發(fā)愿是策發(fā)自己內(nèi)心的力量。對(duì)佛菩薩最好的恭敬、供養(yǎng)和感謝,就是依教奉行。
佛菩薩無(wú)處不在,所謂一定要回到許愿處對(duì)原來(lái)那尊菩薩還愿的說(shuō)法,是以世俗心態(tài)來(lái)揣度佛菩薩,佛菩薩豈會(huì)如此狹隘呢?佛法不講許愿和還愿,而講發(fā)愿和踐行。許愿是把自己的愿望寄托于佛菩薩,想象靠冥冥之中的神秘力量來(lái)幫助自己實(shí)現(xiàn)愿望,這種含糊不清的想法就是“迷信”,不明白為何而信,迷迷糊糊的信。發(fā)愿是主動(dòng)發(fā)諸自心的志向,并且在這個(gè)愿力的引導(dǎo)下去實(shí)踐,靠自己的努力。
佛菩薩不是萬(wàn)能的神靈,而是指示覺(jué)悟之道的智者。拜佛是對(duì)老師的感恩和尊敬,是提醒我們敬畏與追尋真理、收斂?jī)?nèi)心妄想、勿忘天下蒼生。許愿,本是民間的說(shuō)法,與佛教無(wú)關(guān)。每一個(gè)人的際遇,都是由于自己的造作,別人無(wú)法代替自己去努力。佛菩薩無(wú)法幫我們獲得無(wú)因之果,也不需要我們的感謝和表示。若要許愿,當(dāng)放棄自私自利,損人利己的念頭,發(fā)利益社會(huì)、利益眾生之大心愿,則功德無(wú)量。依教奉行便是最好的還愿,是佛菩薩最歡喜的事。
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