正確區(qū)分宗教與邪教的五大要素
宗教是人類社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段出現(xiàn)的一種文化現(xiàn)象,屬于社會(huì)意識(shí)形態(tài)。宗教認(rèn)為現(xiàn)實(shí)世界之外存在超自然的神秘力量或?qū)嶓w,該神秘力量能統(tǒng)攝萬(wàn)物而擁有絕對(duì)權(quán)威,主宰自然進(jìn)化,決定人世命運(yùn),使人對(duì)神秘力量產(chǎn)生敬畏及崇拜,從而引申出信仰認(rèn)知及儀式活動(dòng)。邪教組織是冒用宗教名義或打著宗教旗號(hào),歪曲宗教經(jīng)典,摻雜迷信和偽科學(xué)內(nèi)容,拚湊所謂“教義”,神化首要分子,以秘密傳教方式發(fā)展成員,制造、散布歪理邪說(shuō),蒙騙、恐嚇、脅迫群眾的非法組織。
在當(dāng)今世界,邪教已經(jīng)超出了宗教領(lǐng)域的教派問(wèn)題,孽生為對(duì)社會(huì)穩(wěn)定構(gòu)成嚴(yán)重威脅的從事違法犯罪的地下邪惡勢(shì)力。清代雍正皇帝曾說(shuō)過(guò):“所謂邪教者,非指世俗尋常僧道之流而言”,“大抵妄立名號(hào),誑誘愚民,或巧作幻術(shù),夜聚曉散。此等之人,黨類繁多,蹤跡詭秘。”近年來(lái),美國(guó)、法國(guó)、日本、意大利等國(guó)采取法律措施,對(duì)“人民圣殿教”、“科學(xué)教”、“奧姆真理教”、“撒旦的孩子”等邪教組織進(jìn)行嚴(yán)厲打擊。邪教已經(jīng)成為人類公敵,在世界上已如過(guò)街老鼠,人人喊打。自二十世紀(jì)八十年代以來(lái),我國(guó)政府相繼對(duì)“呼喊派”、“全能神”、“被立王”、“主神教”、“門徒會(huì)”、“法輪功”等邪教組織開展了長(zhǎng)期的宣傳揭批、幫助教育和查禁取締工作,有效遏制了邪教組織的發(fā)展蔓延,維護(hù)了人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全和社會(huì)穩(wěn)定。
識(shí)別邪教禍?zhǔn)篮θ说恼嬲婺,正確區(qū)分宗教與邪教的界限,已成為廣大人民群眾的共同愿望。
一、宗教與社會(huì)基本相適應(yīng),邪教則與社會(huì)根本相對(duì)立。
宗教倡導(dǎo)信徒融入社會(huì),推崇道德,遵守法律,維護(hù)社會(huì)和諧,擁護(hù)現(xiàn)行政府及其社會(huì)制度。當(dāng)國(guó)家遭遇自然災(zāi)害或發(fā)生戰(zhàn)亂,宗教則舉行祈禱儀式,為國(guó)家祈福,為天下蒼生祈求平安。如佛教的“莊嚴(yán)國(guó)土,利樂(lè)有情”,天主教、基督教的“榮神益人”,道教的“齊同慈愛、濟(jì)世度人”,伊斯蘭教的“兩世吉慶”等。這些說(shuō)法雖然不盡相同,但都是引導(dǎo)信徒與社會(huì)相適應(yīng)。邪教則反社會(huì),反人類,反政府,反科學(xué),蔑視法律,蠱惑煽動(dòng)成員仇視社會(huì),危害社會(huì),甚至帶有政治野心,鼓吹、煽動(dòng)推翻政府和現(xiàn)行的社會(huì)體制。當(dāng)國(guó)家發(fā)生重大變故,邪教則乘機(jī)作亂,為禍社會(huì)。如全能神邪教將一般民眾視為“惡魔”、“邪靈惡神”,要求信徒共同將其消滅;門徒會(huì)邪教組織則將政府稱為“黑政府”,社會(huì)是“黑社會(huì)”,揚(yáng)言要砸爛“黑政府”,打倒“黑社會(huì)”,提出“先爭(zhēng)人心,后奪政權(quán)”,與社會(huì)格格不入。
二、宗教的崇拜對(duì)象屬于歷史傳承,邪教的神化對(duì)象為教主自我標(biāo)榜。
宗教信仰和崇拜的對(duì)象是各個(gè)宗教特定的神(仙、佛),是悠久歷史的傳承,是固定不變的。宗教信仰反對(duì)人自比神明和自吹具有“神力”。如天主教和基督教敬奉圣母和耶穌,伊斯蘭教信奉真主安拉,佛教奉釋迦牟尼為佛祖,道教奉老子為教祖。邪教崇拜的則是教主本人,邪教頭子總是冒用神的名義,自稱是神的“替身”、“代表”或“仆人”是神的“肉身再現(xiàn)”,只有他可以與神溝通,他才是至高無(wú)上的“神”、“主”、“活基督”,是世界的創(chuàng)造者、主宰者和救世主,并吹噓自己有種種超常、特異的能力,神化自己,使成員產(chǎn)生神秘、敬畏感,對(duì)他頂禮膜拜和盲從,從而達(dá)到控制成員精神的目的。如全能神宣揚(yáng)《圣經(jīng)》中提到的耶和華的“法律時(shí)代”和耶穌的“恩典時(shí)代”已經(jīng)過(guò)去,“全能神”統(tǒng)治的“國(guó)度時(shí)代”已經(jīng)來(lái)臨,只有信“全能神”才能消災(zāi)保平安。
三、宗教依法公開活動(dòng),邪教則秘密結(jié)社,非法傳教。
我國(guó)宗教有合法登記的宗教團(tuán)體組織和宗教活動(dòng)場(chǎng)所,信教公民的集體宗教活動(dòng)在政府登記和開放的宗教活動(dòng)場(chǎng)所(如寺院、宮觀、清真寺、教堂)內(nèi)舉行,由經(jīng)宗教團(tuán)體認(rèn)定、政府宗教事務(wù)管理部門備案的宗教教職人員主持,嚴(yán)格按照教義教規(guī)進(jìn)行。邪教采用地下秘密活動(dòng)方式,傳教、串聯(lián)、聚會(huì)活動(dòng)多在比較隱蔽的地點(diǎn)進(jìn)行,活動(dòng)詭秘。如同一個(gè)秘密王國(guó),與黑社會(huì)組織十分相似。一旦加入邪教組織,就受到精神和人身自由的控制,很難擺脫出來(lái)。近幾年來(lái),被破獲的邪教組織的“教主”和骨干全部使用假名、化名,用內(nèi)部規(guī)定的暗語(yǔ)進(jìn)行聯(lián)系,平時(shí)在設(shè)有暗道的房間或地下室內(nèi)活動(dòng)。
四、宗教有博大精深的經(jīng)典教義,邪教的所謂教義則是危言聳聽的歪理邪說(shuō)。
宗教有自己的沿襲歷史傳承的經(jīng)典教義,如佛教的《大藏經(jīng)》、道教的《道德經(jīng)》、伊斯蘭教的《古蘭經(jīng)》、天主教、基督教的《圣經(jīng)》等。邪教所謂的教義都是盜用宗教用語(yǔ)編造危言聳聽的歪理邪說(shuō),如法輪功的《轉(zhuǎn)法輪》、門徒會(huì)的《閃光的靈程》、全能神的《東方發(fā)出的閃電》等等。
五、宗教不允許神職人員個(gè)人斂財(cái)和行騙,邪教則用各種手段騙財(cái)、騙色,甚至脅迫信徒屈從。
宗教的經(jīng)費(fèi)通過(guò)光明正大的勸募,如佛教的化緣、布施等;邪教則編造邪說(shuō)恐嚇信徒騙取錢財(cái),甚至騙色。如全能神邪教鼓吹“世界末日論”,只有將錢財(cái)奉獻(xiàn)出來(lái),才能消災(zāi)保平安;門徒會(huì)邪教宣揚(yáng)“一切靠神的恩賜”,信徒要將錢財(cái)奉獻(xiàn)出來(lái),可以吃“賜福糧”、“生命糧”,全能神邪教宣揚(yáng)女性信徒要“過(guò)靈床”,通過(guò)輸入高能量的物質(zhì),才能使信仰長(zhǎng)進(jìn),其實(shí)質(zhì)上就是編造邪說(shuō)哄騙和奸淫婦女。
- 最全的燒香圖解,燒香有何含義與講究?
- 皈依之后需要注意什么嗎 皈依佛門后的注意事項(xiàng)
- 開天眼后究竟能看到什么?
- 楞嚴(yán)咒簡(jiǎn)介,什么人不能念楞嚴(yán)咒?
- 常犯邪淫者得十種苦報(bào) 從婚后出軌事件看出的因果報(bào)應(yīng)
- 地藏經(jīng)簡(jiǎn)介,地藏經(jīng)主要講什么?
- 《華嚴(yán)經(jīng)》簡(jiǎn)介,大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)講什么?
- 佛教基礎(chǔ)知識(shí)
- 最簡(jiǎn)單的三皈依儀式-如何授三皈五戒居士?jī)x軌
- 持咒打坐的方法 持咒打坐的姿勢(shì)圖
- 為什么要學(xué)佛?有什么用呢?
- 心經(jīng)簡(jiǎn)介,般若波羅蜜多心經(jīng)內(nèi)容介紹
- 心經(jīng)入門
- 2020年佛教節(jié)日一覽表
- 佛教唱贊時(shí)法器打法
- 什么是佛教?佛教的精髓是什么?佛的定義呢?
- 為什么要燒香拜佛?燒香的含義是什么?
- 什么是咒語(yǔ)?佛教最神奇的九個(gè)咒語(yǔ)
- 佛教名詞
- 準(zhǔn)提咒簡(jiǎn)介,準(zhǔn)提咒功德及妙用
- 學(xué)佛前要了解的基本內(nèi)容
- 佛教和印度教的區(qū)別
- 持咒是什么意思?如何持咒?
- 佛咒入門
- 文殊菩薩心咒簡(jiǎn)介
- 皈依是什么意思?皈依三寶又是什么意思?
- 誦經(jīng)有訣竅嗎?誦經(jīng)的十二條訣竅
- 初入佛門該怎樣修行?
- 在家燒香有什么講究?一些禁忌千萬(wàn)不要觸碰!
- 皈依證怎么辦理?辦皈依證后的忌諱是什么?
- 女眾出家前須知,一生只有一次出家機(jī)會(huì)
- 往生咒簡(jiǎn)介,念往生咒要注意什么?
- 給去世的人上香的規(guī)矩
- 楞嚴(yán)經(jīng)簡(jiǎn)介,楞嚴(yán)經(jīng)大致在講什么?
- 求佛有沒(méi)有用?為什么說(shuō)佛菩薩可以保佑人?
- 觀自在是什么意思?怎么理解?
- 金剛經(jīng)入門
- 佛教因果定律
- 清心咒簡(jiǎn)介
- 涅槃是什么意思?涅槃的四種分類分別指什么?
- 心底的亮色
- 見善則遷,有過(guò)則改
- 說(shuō)起來(lái)容易,活起來(lái)不容易
- 人生總在成長(zhǎng)
- 抬頭是天,腳下是路
- 偈語(yǔ)是怎樣形成的?
- 一路走來(lái)一路忘
- 因?yàn)榭捱^(guò),笑才燦爛
- 假如生命能夠穿越
- 無(wú)論過(guò)去將來(lái)多美,記得珍惜眼前
- 日子還長(zhǎng),你要好好走
- 往事一壇老咸菜
- 對(duì)人生最好的表白
- 突然白頭,且斷妄想
- 幽默是智慧的光芒在閃現(xiàn)
- 好心情為生活著色,用好心情迎接每一天
- 心在風(fēng)中,望紅塵種種
- 人生轉(zhuǎn)瞬即逝,不如憐取眼前人
- 人生有哪些來(lái)源?
- “忍”是一種擔(dān)當(dāng),忍之為德,在于負(fù)重
- 人生有什么體驗(yàn)?
- 如何才能做個(gè)名副其實(shí)的“觀自在”?
- 人要放大一些什么?
- 精神的營(yíng)養(yǎng)
- 知足的意義
- 謙虛是待人處世一種不卑不亢的態(tài)度
- 煩惱都是自找的
- 人生最大的幸福是放得下
- 開發(fā)心地,幫助自己、幫助他人
- “期待”對(duì)人生有什么重要?
- 從今天做起,凡事把握當(dāng)下、活在當(dāng)下
- 如何決定人生的方向?人生方向的原則
- 人生的“路”
- 居家生活中,如何保持一顆歡喜心?
- 佛教的這六事為什么能讓人得度?
- 人生八不可
- 人生真的有“十全”嗎?十全人生
- 三品人生,你要過(guò)哪一品的人生呢?
- 怎樣美化人生?
- 如何評(píng)價(jià)一個(gè)人?
- 佛教基礎(chǔ)知識(shí)
- 心經(jīng)入門
- 佛教名詞
- 佛咒入門
- 金剛經(jīng)入門
- 佛教因果定律
- 地藏經(jīng)入門
- 怎樣讀懂佛經(jīng)
- 佛教基本教義
- 佛咒簡(jiǎn)介
- 楞嚴(yán)經(jīng)入門
- 妙法蓮華經(jīng)入門
- 觀世音菩薩普門品入門
- 十小咒入門
- 佛教修行及戒律
- 藥師咒入門
- 六字大明咒入門
- 無(wú)量壽經(jīng)入門
- 華嚴(yán)經(jīng)入門
- 藥師經(jīng)入門
- 阿彌陀經(jīng)入門
- 佛教僧侶與居士及其源流
- 普賢行愿品入門
- 佛經(jīng)簡(jiǎn)介
- 虛云法師入門
- 六祖壇經(jīng)入門
- 佛教傳播與發(fā)展
- 楞伽經(jīng)入門
- 圣嚴(yán)法師入門
- 宗派簡(jiǎn)介
- 凈慧法師入門
- 解深密經(jīng)入門
- 佛經(jīng)入門
- 濟(jì)群法師入門
- 大勢(shì)至菩薩念佛圓通章入門
- 法增法師入門
- 昌樂(lè)法師《人生是道場(chǎng)》
- [星云大師]修橋鋪路又齋僧,戒殺放生第一因的解釋
- [普洱茶]普洱茶“越陳越香”嗎?
- [華嚴(yán)經(jīng)]寧受無(wú)量苦,得聞佛聲音,不受一切樂(lè),而不聞佛名
- [禪宗典藏]《祖堂集》的價(jià)值何在?
- [生活故事]信徒的捐贈(zèng)
- [哲理故事]眼睛不要總是睜得那么大
- [佛與人生]心底的亮色
- [佛學(xué)常識(shí)]偈頌的術(shù)語(yǔ)
- [星云大師]滾滾紅塵古路長(zhǎng),不知何事走他鄉(xiāng)的解釋
- [六祖壇經(jīng)]《壇經(jīng)》中對(duì)于“不二法門”是如何解釋的?
- [紅茶]滇紅工夫茶屬于什么茶?
- [禪宗公案]騎牛覓牛是什么意思?
- [生活故事]舍得舍得有舍有得
- [哲理故事]藍(lán)天白云常自在,行云流水心無(wú)礙
- [佛與人生]見善則遷,有過(guò)則改
- [佛學(xué)常識(shí)]偈頌有哪些形式?偈頌的形式
- [星云大師]春日才看楊柳綠,秋風(fēng)又見菊花黃的解釋