為什么要做回向？回向的意義何在？

做完早晚課，或完成一件功德，為什么要做回向？

　　回向（梵語(yǔ)parinama）的意思代表何義？就是要我們將所作的一切功德，令自己超越解脫，破除自我執(zhí)著，因而圓成佛道，下化眾生為宗旨。

　　若修凈土法門的佛門弟子，亦必然回向西方，命終之際，往生必成，若不發(fā)愿回向著，欲往生凈土，終無是處。

　　藕益大師云：“縱得上品善，若不回向，亦不得往生；若芝麻小善，懂得回向，往生必成”。

　　回向有如此重要，當(dāng)我們?cè)缤砉φn作完，乃至作完一切功德后，必須以最虔誠(chéng)之心，于佛菩薩形像前做若無佛菩薩者，就合掌面向西方，以懇切之心做回向亦可。（如本法師著《佛學(xué)問答》）

為何佛門弟子，很重視回向？意義何在？

　　回向（梵語(yǔ)parinama），又作回向、轉(zhuǎn)向、施向。以自己所修之善功德，回轉(zhuǎn)給眾生，并使自己趨向菩提涅槃�；蛞宰约核�修之善根，為亡者追悼，以期亡者安穩(wěn)，諸經(jīng)論有關(guān)回向之說甚多。

　　東晉慧遠(yuǎn)大師之大乘義章卷九分回向?yàn)槿�種：

　　一、菩提回向：回己所修之一切善法，以趣求菩提之一切種功德。

　　二、眾生回向：念眾生故，回己所修一切善法，愿以與他。

　　三、實(shí)際回向，以己之善根，回求平等如實(shí)法性。

　　道綽禪師于安樂集卷下，解釋回向有如下六種：

　　一、以所修諸業(yè)回向阿彌陀佛（梵語(yǔ)amita-buddha），往生凈土，待得六通后，再返世間救度眾生。

　　二、回因向果。

　　三、回下向上。

　　四、回遲向速。

　　五、回施眾生悲念向善。

　　六、回入去卻分別之心。

　　綜貫經(jīng)論，回向可分十種：一、回因向果。二、回事向理。三、回小向大。四、回向佛道與回向眾生。五、回劣向勝。六、回自向他。七、回少向多。八、回自因行向他因行。九、回世向出世。十、回此向證。

　　摘自：如本法師《佛學(xué)問答》